Accessibility Tools

    Translate

    Breadcrumbs is yous position

    Blog

    DirectDemocracyS Blog yours projects in every sense!
    Font size: +
    34 minutes reading time (6802 words)

    Grá ag an gcéad amharc LFS

    Nuair a chloiseann duine fúinn don chéad uair, nó nuair a léann sé ceann dár n-alt, nó nuair a thugann sé cuairt ar ár suíomh Gréasáin den chéad uair, ní chreideann sé cad a chloiseann sé, agus ní chreideann sé a shúile.

    Faigheann gach duine, in DirectDemocracyS, eagraíocht pholaitiúil nuálach, mhalartach agus nach luíonn le gach rud timpeall. Níos fearr, mar an gcéanna, nó níos measa? Cinnte difriúil, agus uathúil, fiú má tá grúpaí éagsúla, go háirithe ar líonraí sóisialta, iarracht a dhéanamh linn a chóipeáil, le torthaí dona, agus gan aon fhéidearthacht go mbeadh todhchaí. Níl aon duine ag lorg, nó ag iarraidh cóip, mar ní bheidh sé cuma cosúil leis an gceann bunaidh.

    Ar an gcéad amharc, b'fhéidir go gceapfadh duine ar bith: smaointe iontacha, ach is utopia é. An té a cheapann beagán, deir sé: smaointe den scoth, ach tá go leor daoine olc, santach, santach, agus lorgaíonn siad cumhacht, agus airgead ó ghníomhaíocht pholaitiúil, mar sin, ní féidir le DirectDemocracyS oibriú.

    Aon duine, do anois scríobh: smaointe dona. Níor scríobh éinne - tá an tionscadal dona. Fiú má cheapann go leor go dromchlach: ní féidir leis oibriú, ní ligfidh siad duit é a dhéanamh. An rud is superficial ar fad, ina ionad sin déan iarracht sinn a chur i gcomparáid leis an sean-pholaitíocht.

    Trí gach ceann dár n-alt a léamh, fiú arís agus arís eile, ba cheart go n-imíonn aon amhras. Ach é sin a dhéanamh, glacann sé go leor dea-thoil, agus go leor ama freisin. Chun DirectDemocracyS a thuiscint, sula dtosaíonn tú ag léamh, ba cheart duit dearmad iomlán a dhéanamh ar an seanpholaitíocht ar fad. Le meon oscailte amháin is féidir tús a chur le aithne dhomhain a dhéanamh ar ár n-eagraíocht pholaitiúil.

    Mar sin, is minic a insíonn siad dúinn, go bhfuil muid ró-"álainn" a bheith fíor?

    Seans go bhfuil cuma beagán chaotic ar an alt seo againne, ach b’fhéidir gurb é an chéad cheann inar chuireamar muid féin i d’áit, a stór cuairteoirí.

    Ní maith le go leor daoine an bealach a dhéanaimid cumarsáid, ina mínímid gach mion, fiú ar bhealach athchleachtach, ach déanaimid é ar an mbealach seo, toisc go bhfuil go leor coincheapa, agus go leor topaicí ceangailte, agus mura bhfuil nasc agat. Fís 360-céim, ní féidir leat brí ár rialacha a thuiscint.

    Ní maith le daoine eile ár bhfreagra leanúnach ar gach ceist a d’fhéadfadh duine a chur fúinn, ár rialacha, agus ár modh. Mura ndéanfaimis míniú mionsonraithe ar ár n-spreagthaí go léir, is ar éigean a thuigfeá an chúis atá le go leor dár roghanna.

    Insíonn daoine eile dúinn nach ndéaraimid ár seasaimh ar na saincheisteanna éagsúla, dar leo, ar eagla go gcaillfimid comhdhearcadh. Go deimhin, do na daoine seo, ní leor a rá: tá gach ceann dár roghanna bunaithe ar loighic, tuiscint choiteann, meas ar gach duine, agus ag tosú inniu, cuirimid abairt nua leis seo ar fad: táimid bunaithe. ar an bhfírinne, ar an bhfianaise , ar an eolaíocht, ar oideachas, agus ar an idirdhealú soiléir idir an mhaith agus an t-olc. San abairt roimhe seo tá ár mbunús, rud a d’fhéadfadh a bheith doiléir, doiléir, agus scríofa ag daoine a chreideann go bhfuil na réitigh ar fad acu. Níl na réitigh ar fad againn, ach aimsímid go héasca iad, más gá, trí cheist a chur ar ár sainghrúpaí.

    Maidir le beagnach gach ábhar nó ceist pholaitiúil, tá an tseanpholaitíocht tar éis dul i dtaithí ar fhórsaí polaitiúla a ghlacann taobhanna, ar son nó i gcoinne, agus nílimid an-difriúil ina leith seo, roghnaíonn muid an mhaith i gcónaí. Maidir linne freisin, tá rudaí atá ceart nó mícheart, cosúil le daoine maith nó olc. Ach amháin go bhfuil an tseanpholaitíocht bunaithe ar a bheith, i gcónaí, in aghaidh a chéile. Má deir fórsa polaitiúil rud amháin, fiú ciallmhar agus ceart, is fearr leis na fórsaí polaitiúla eile, chun a bheith difriúil, an rogha mícheart a dhéanamh, an rud mícheart a rá, ionas nach mbeidh siad cosúil leo siúd, cé hé dóibh, i. sa chás is fearr "sáróidí", agus is minic a mheastar, agus láimhseáiltear iad, mar "naimhde" fíor. Táimid go hiomlán malartach, agus ní oibrímid i gcoinne aon duine. Mar sin, le do thoil, ná glac ach cuid amháin dár bpoist bunaithe ar do leasanna. Go minic, ó alt an-fhada, ní thógtar ach abairtí áirithe, bunaithe ar a leasanna féin, chun daoine a chreidiúint rudaí atá go hiomlán mícheart agus bréagach.

    Lig dúinn sampla a thabhairt duit, beagán fánach, ach a mhíneoidh an cás go maith.

    Má dhearbhaíomar: DirectDemocracyS, tá sé in aghaidh caitheamh tobac. Beidh go leor daoine ann a déarfaidh: an-mhaith, smaoineamh ar shláinte daoine. Ach beidh daoine eile ann a déarfaidh: tá tú dúr, ach tá a fhios agat cé mhéad airgid a dhéanann na Stáit le cánacha ar thoitíní. Agus daoine eile fós: an bhfuil a fhios agat cé mhéad duine a oibríonn sna tionscail tobac agus i ngníomhaíochtaí a bhaineann le caitheamh tobac? Mar sin, beidh ár seasamh in aghaidh caitheamh tobac sásta roinnt, agus ní bheidh daoine eile. Ar mhaith leat a fháil amach, cad é ár seasamh maidir le caitheamh tobac?

    Réamhrá gairid ar dtús.

    Ní réiteach riamh é cosc a chur ar rud éigin, ní mór dúinn labhairt faoi in ailt eile, fiú ar phoiblíocht dhiúltach.

    Drochphoiblíocht.

    Má deirimid: banging do cheann i gcoinne balla, Gortaítear sé. Buailfidh go leor, as fiosracht, a gceann féachaint cé mhéad a ghortaíonn sé, déanfaidh daoine eile iarracht, ar bhealaí éagsúla, agus beidh duine ann i gcónaí a déarfaidh: ní ghortaíonn sé i gcónaí, braitheann sé ar cé chomh deacair a bhuaileann tú. é. Déarfaidh daoine eile go mbraitheann siad níos fearr tar éis dóibh é a dhéanamh. Téann an rud céanna do rud ar bith. Mar shampla, má dúirt muid nach bhfuil sú torthaí go maith, go bhfuil sé sucks, cheannódh go leor é, é a bhlaiseadh, a fheiceáil, agus a bhlaiseadh, má tá sé go dona i ndáiríre, agus trína bhlaiseadh, thuigfeadh siad go bhfuil sé. ní dona, agus is féidir go leor, mhaith. Is minic gur féidir le fógraíocht dhiúltach díol níos fearr ná fógraíocht dhearfach.

    Ár suíomh.

    Maidir le caitheamh tobac, is léir go bhfuil sé díobhálach, ach seachas é a thoirmeasc, is é an smaoineamh bunúsach atá againn ná daoine a thuiscint ar an damáiste a dhéanann sé, gan eagla a chur orthu, ach ag iarraidh a gcuid nósanna agus dearcadh daoine a athrú agus a fheabhsú. I gcás roinnt daoine, d'fhéadfaí é a mheas mar "brainwashing", chun críche maith. Leis an abairt roimhe seo, beidh roinnt daoine cúisithe dúinn a dhéanamh brainwashing fíor gach duine. Ní rud éasca é meon an duine a athrú agus a fheabhsú, ach is cinnte go ndéanann sé daoine níos fearr dóibh siúd go léir a éiríonn leo é a dhéanamh.

    Tá an argóint chéanna a dhéantar ar son táirgí tobac fíor maidir le halcól, le drugaí, agus le haon ní eile, agus le haghaidh gach ábhar. Tá ár gcinntí, agus ár seasaimh, ar gach rud, bunaithe ar loighic, tuiscint choiteann, agus meas ar a chéile, na ndaoine go léir, agus déanann an-chuid grúpaí saineolaithe cinneadh orthu go léir, arb ionann iad agus na céadta, nó na mílte, na milliúin go luath. daoine, a mholann, a roghnaíonn, a chinneann, a phlé, a mheas, agus ar deireadh a vótálfaidh, cén seasamh oifigiúil a bheidh ag DirectDemocracyS ar gach ábhar. Tabharfaidh an modh seo deis dúinn gan botúin a dhéanamh, agus a bheith i gcónaí ar an taobh dheis, ag roghnú go maith, ag smaoineamh ar an leas comhchoiteann i gcónaí, ag tosú i gcónaí chun cabhrú le daoine agus gnólachtaí is mó atá i gcruachás. Seachnóidh sé freisin, do gach duine dár n-úsáideoirí, cur amú ama neamhriachtanach, chun réitigh mhalartacha a lorg, in ainneoin go bhfuil aon duine ann, go bhféadfaí dul san iomaíocht, cinntí, na ngrúpaí saineolaithe, a bhfuil an oibleagáid orthu, áfach, argóintí bailí a thíolacadh. , agus fianaise fíor agus sábháilte, do do ghearáin féin. Seachas sin, fanfaidh cinneadh na ngrúpaí saineolaithe bailí agus inroinnte do chách.

    Maidir le gach seasamh a ghlacaimid, táimid cinnte go bhfuil an baol ann go gcaillfimid roinnt vótóirí, ach tá níos mó tábhachta ag baint le leas na ndaoine, agus lena sláinte, ná cúpla vótálaí nó mórán vótálaí a cailleadh.

    Tá a fhios againn go léir go roghnaíonn an daonra, má léann siad 2 staidéar nó níos mó ag saineolaithe go hiomlán difriúil, an ceann is gaire dá mbealach smaointeoireachta i gcónaí, rud a dhearbhaíonn a gcuid teoiricí. Sampla simplí arís, cannabas, i roinnt staidéar gortaítear é, agus maraíonn sé cealla inchinn, do dhaoine eile is "leigheas" é, agus do dhaoine eile, caitheamh aimsire neamhdhíobhálach. I roinnt tíortha, agus i roinnt cultúir, tá sé toirmiscthe, i gcásanna eile glactar leis, i gcásanna eile moltar é. Go ginearálta, fágaimid rogha ag na daonraí éagsúla i ngach limistéar geografach, cé go bhfuil seasaimh shoiléire againn, agus go bhfuil siad bailí i gcónaí, agus do gach duine, ar na bunrialacha agus ar an modheolaíocht.

    Tá ár seasamh, maidir le cannabas, mar atá ar alcól, soiléir: tá gach duine freagrach as a staid shláinte agus mheabhrach féin, agus roghnaíonn sé i gcónaí bunaithe ar a chuid faisnéise féin. Ar choinníoll nach féidir leis an iompar seo damáiste fisiciúil, morálta nó ábhartha a dhéanamh do dhaoine eile. Má thiomáineann duine, faoi thionchar drugaí nó alcóil, carr, agus go ndéanann sé timpiste, ina bhfaigheann daoine neamhchiontach bás nó go ndéantar díobháil dóibh, measaimid gur iompar inrite é, a chosc agus a phionósú go mór. An réiteodh toirmeasc alcóil, agus cannabas an fhadhb? Cinnte nach bhfuil, ach a mhúineadh do dhaoine cad iad na roghanna is fearr a bheith sláintiúil, agus chun rioscaí neamhriachtanach a sheachaint, dóibh féin agus do dhaoine neamhchiontach, thabharfadh torthaí láithreach níos fearr, agus a mhairfidh cinnte thar am.

    Is cinnte gur fearr a bheith ag múineadh do dhaoine gur féidir spraoi a bheith agat ar bhealach nach bhfuil chomh contúirteach, duit féin agus do dhaoine eile, ná iompraíochtaí áirithe a thoirmeasc go mór. Chomh maith leis sin a sheachaint go bhfuil go leor daoine, nach bhfuil an-Chliste, go suthain i gcoinne aon chineál córais, agus i gcoinne na rialacha, a dhéanamh roghanna mícheart, ach a bheith stupidly "faiseanta". Maidir le DirectDemocracyS, tá sé ríthábhachtach a bheith i do cheann soiléir, agus sna dámha meabhracha ar an iomlán, le bheith in ann maireachtáil i bpobal sláintiúil, a bhfuil a fhios aige conas tionóiscí agus fadhbanna a d’fhéadfadh a bheith an-tromchúiseach a chosc. Maidir le Daonlathas Díreach i gcónaí, ní léirítear aibíocht, agus a bheith "fásta", trí chaitheamh tobac, ól agus drugaí a ghlacadh. Maidir le DirectDemocracyS, taitníonn an duine céanna, agus is cinnte níos fearr, cuimhne shoiléir shoiléir ar pháirtithe, agus chuimhneacháin spraíúla, i ngrúpa, a dhéanann, a bheith faoi thionchar drugaí agus alcóil, dúinn dearmad a dhéanamh, gach nóiméad sona, nó brónach, agus gach spraoi. Maidir le DirectDemocracyS, más maith le duine duine eile, ba chóir go mbeadh an misneach ag duine é a rá go soiléir, go díreach, agus gan an “misneach” a lorg chun é féin a dhearbhú, i ndrugaí agus alcól. Ar deireadh, le haghaidh DirectDemocracyS, tá gnéas níos taitneamhaí, má tá tú dúiseacht, soiléir, agus fios agat cad atá á dhéanamh agat. Ach le bheith ar an mbealach is maith linn é, ní mór duit carachtar láidir, uaillmhian iontach, go leor féin-rialú, agus an cumas, agus an misneach, a bheith in ann idirdhealú a dhéanamh idir an mhaith agus an olc, ag roghnú an mhaith i gcónaí. Ina theannta sin, tá gá le cultúr, oideachas cathartha, agus meas ar a chéile. Mar sin, ní mór dúinn gan cosc a chur, ach cúiseanna bailí a thairiscint chun gníomhú ar bhealach difriúil agus níos fearr. Tógann sé níos faide, ach is cinnte go bhfaighidh tú torthaí níos fearr, agus mairfidh sé sin le himeacht ama. Ach beidh muid ag caint faoi na hábhair seo, in ailt tiomnaithe eile, an-mhionsonraithe. Táimid ag caint faoi iompraíochtaí aonair agus grúpa, atá an-tábhachtach agus íogair freisin, nach féidir déileáil leo ar bhealach sintéiseach agus dromchlach.

    Tuigfidh sibh go léir nach bhfuilimid cosúil leis na fórsaí polaitiúla eile, a dhéanfadh tada ar son vóta amháin eile, agus chun comhaontú a fháil. Ní mór duit ach breathnú thart, chun na deimhnithe go léir a fháil, le gach focal a scríobhaimid.

    Tá sé ráite againn cheana féin, agus déanaimid arís, DirectDemocracyS, go bhfuil sé foirfe go polaitiúil, a bhuíochas leis an seanbheartas freisin. Rinneamar staidéar cúramach ar a gcuid botún go léir, a n-iompraíochtaí mícheart go léir, a n-idéalacha go léir, beagnach gach teip, agus i mbeagnach gach ceann dár ngníomhaíochtaí, déanaimid iarracht a mhalairt a dhéanamh ar a ndéanann siad, nó cad a dhéanfaidís.

    Is maith linn a bheith macánta, déan gach rud a chinneadh in éineacht leo siúd a thagann linn, ag tabhairt deis do dhuine ar bith a bheith ina phríomhcharachtair. Cé chomh tábhachtach is atá an dáiríreacht? Abair rudaí díreach, agus ná déan magadh de dhuine ar bith. Ní gá dúinn coddled, brainwashed, agus bréag le vótálaithe chun iad a fháil a bheith linn. Ní thabharfaimid bronntanais duit, ach gach rud maith, agus gach feabhas ar do shaol (agus cinnte, beidh go leor), beidh ort é a sweating amach, ag obair go crua, in éineacht linn go léir, a athrú agus a fheabhsú. an domhain.

    Ach féachaimis, go hachomair, roinnt difríochtaí beaga idir DirectDemocracyS agus na fórsaí polaitiúla eile.

    Goideann an tseanpholaitíocht do chumhacht go léir agus roghnaíonn sé duit. Tugaimid an chumhacht go léir duit, agus roghnaíonn muid gach rud, in éineacht leat.

    Cinneann an seanbheartas ar bhonn leasanna airgeadais agus eacnamaíocha, trína ndéantar é a rialú agus a thionchar. Freastalaímid ar leasanna dhaonra uile an domhain, agus ar leasanna gach daonra, in aon chríoch, toisc go bhfuil muid faoi úinéireacht, faoi bhainistiú, faoi rialú agus faoi thionchar ár dtoghthóirí go léir amháin. Cinneann gach pobal áitiúil dá limistéar geografach féin, agus cinneann limistéir iolracha le chéile le haghaidh críocha níos mó, mar shampla bloic sráide, comharsanachtaí, cathracha, ceantair, contaetha, cúigí, réigiúin, stáit, tíortha, ilchríocha, agus an phláinéid ar fad. Is iad ár ngrúpaí geografacha, saora agus daonlathacha iad.

    Geallann an sean-pholaitíocht rud ar bith, cinneann na cláir, agus ní choinníonn sé beagnach riamh iad, déanann a n-ionadaithe polaitiúla cad is maith leo, go minic feall, bréag, steal, páirtithe a athrú, agus cinneadh a dhéanamh, bunaithe ar leasanna ceilte. Déanann DirectDemocracyS, na cláir pholaitiúla go léir, iad in éineacht lena chomhthoghcháin, bunaithe ar thograí gach duine, a phléitear, a gcinntear, agus a vótálann iad, agus a chuirtear i bhfeidhm ansin, ag ár n-ionadaithe polaitiúla go léir, a bhfuil smacht againn go léir orthu le chéile i gcrích, mar sin. ní dhéanaimid cheat, ní ghoidimid, ní dhéanaimid bréag, agus ar ndóigh, déanaimid cinneadh, bunaithe ar leasanna an daonra ar fad. Cuirimid an leas coiteann, mar sin, leas gach duine ar dtús, agus roimh ár leas féin, nó leas beagán pribhléideach.

    Tá ceannaireacht ag an tseanpholaitíocht, a chuireann am luachmhar amú go minic, chun troid, le modhanna dleathacha a bheag nó a mhór, le fórsaí polaitiúla eile, nó le streachailtí inmheánacha, ar son cumhachta, agus ar son smachta, idir cheannairí uaillmhianacha éagsúla. Níl ceannaire amháin ag DirectDemocracyS, tá gach úsáideoir díreach mar a chéile le húsáideoir eile, agus go léir le chéile, is ceannaire aonair sinn a bhainistíonn agus a rialaíonn ár ngníomhaíochtaí go léir. Cuirimid an mana i bhfeidhm i gcónaí: ceann do chách, ceann amháin do chách.

    D’fhéadfaimis leanúint ar aghaidh ag míniú na ndifríochtaí, ach scríobhfaimis alt rófhada, is leor é a rá, murab ionann agus an tseanpholaitíocht, dúinne, go bhfuil gach rud a deirimid, a scríobhaimid, nó a thaispeánaimid, gealltanais tugtha dár vótóirí, agus déanaimid, gach rud a gheallaimid.

    Tá rialacha soiléire mionsonraithe scríofa againn a bhfuil meas ag gach duine orthu. Le linn, níl aon, agus ní bheidh ann go deo, an "cliste", ar féidir leo leas a bhaint as ár rialacha, agus ár modh, ar mhaithe leo féin. Oibríonn ár modh, agus ní féidir é a theipeann, toisc go bhfuil gach rud tuartha againn, agus toisc go bhfuil muid ag obair go dian air, go leor úsáideoirí, le fada an lá.

    Ar deireadh, tugaimid roinnt cúiseanna duit gan a bheith linn. Sea, léann tú an ceart sin, táimid ag tabhairt roinnt cúiseanna bailí duit gan a bheith linn. Níl muid craiceáilte, ach is maith linn a chur in iúl duit cé na daoine nach bhfuil muid ag iarraidh a bheith linn. Is é an bealach is soiléire chun é a dhéanamh, trí chúiseanna a thabhairt duit gan a bheith linn.

    Is í an phríomhchúis ná, in ainneoin go bhfuil comhionannas deiseanna ann, agus na féidearthachtaí céanna, comhionanna do gach duine, go gcuirtear an fiúntais i bhfeidhm i gcónaí anseo. Ní fhéadfaidh ach na daoine sin a bhfuil sé tuillte acu go fírinneach a bheith in ann róil thábhachtacha a fháil, le freagrachtaí tábhachtacha, go hinmheánach agus go seachtrach. Níl aon ordlathas fíor ann, ach déanann ár gcóras agus ár sainghrúpaí gach gníomhaíocht de gach ceann dár n-úsáideoirí a mheas, agus ní bheidh ach na daoine is fearr in ann, mar shampla, seasamh mar ár n-ionadaithe polaitiúla sna toghcháin, agus ionadaíocht a dhéanamh linn, i gcás bua, sna hinstitiúidí. Oibríonn gach duine dár n-úsáideoirí, ina n-aonar nó i ngrúpaí, chun ár meicníocht ollmhór go léir a oibriú ar bhealach comhordaithe. Mar sin, i mbeagán focal, is ar éigean a rachaidh daoine atá éagumasach nó dullach isteach linn, go háirithe ag an tús, mar ní bheidh siad in ann ár n-eagraíocht pholaitiúil agus ár n-acmhainneacht ollmhór a thuiscint.

    Is é an dara spreagadh ná go gcaithfimid go léir oibriú le chéile, 20 nóiméad sa lá, nó ar a laghad 2 uair sa tseachtain, toisc nach n-athraíonn an domhan, agus ní fheabhsaíonn sé leis féin, ach tá gá le tiomantas leanúnach . , ag gach duine, ar bhealaí éagsúla. Ní maith le gach duine iad féin agus daoine eile a thiomnú. Bhí tuairim is deichniúr againn a dúirt linn: Ní rachaim isteach leat, toisc go n-íoctar ionadaithe polaitiúla chun cinneadh a dhéanamh, agus níl mé ag iarraidh a gcuid oibre a dhéanamh, go háirithe saor in aisce. Go teicniúil, tá siad ceart, ach is í an cheist atá againn ná: an socraíonn an seanbheartas go maith i gcónaí, an bhfuil sé macánta, macánta, an bhfuil meas aige ar a ghealltanais, agus an bhfuil meas aige ar gach gealltanas a rinneadh lena chomhábhair? Más é an freagra tá, tá ag éirí go han-mhaith leo siúd nach bhfuil páirteach linn cloí leis an seanpholasaí. Más rud é, ar an taobh eile, nach bhfuil an freagra ar bith, tá an ceart againn a bheith ag iarraidh an pholaitíocht ar fad a athrú agus a fheabhsú lenár nuálaíocht agus lenár rogha malartach. Dá bhrí sin, is oibleagáid mhorálta ar aon duine é iachall a chur ar ionadaithe polaitiúla an rogha is fearr a dhéanamh do gach duine. Déanaimid rudaí useless gach lá, ar feadh go leor uaireanta, caillte, gan a fháil ar aon toradh úsáideach agus nithiúla. Tugann DirectDemocracyS an chumhacht ar ais dá vótóirí go léir a bheith ina máistrí ar a saol i láthair agus a dtodhchaí.

    Is é an tríú cúis ná go bhfuil an clisteacht nó an uaillmhianach ag baint le linne nach bhfuil seans ar bith acu siúd a lorgaíonn cumhacht, agus airgead, dóibh féin amháin, a meon a bhaint amach. Ós rud é nach bhfuil ceannaireacht ann, níl aon chúis ag gach duine atá santach, sanntach, agus a lorgaíonn cumhacht (gan é a bheith tuillte), a bheith linn. Más rud é, de sheans, go n-éiríonn leo a bheith linn, is cinnte nach mbeidh siad in ann fanacht linn, agus is cinnte nach mbeidh siad in ann moill a chur orainn nó stop a chur orainn.

    Is é an ceathrú cúis gur féidir le gach duine teacht chugainn chun a gcuid tionscadal féin a dhéanamh, ach ní féidir le duine ar bith a bheith linn a mhúineadh dúinn conas oibriú. D'oibríomar, oibrímid, agus oibreoimid i gcónaí, chun ár dtionscadail a leathnú, gan athrú riamh, gan fiú focal, nó fiú riail, ón tús, agus iad siúd a cuireadh leis le himeacht ama. Nílimid ag iarraidh rud ar bith a athrú, mar tá gach ceann dár roghanna molta, roghnaithe, pléite agus vótáilte ag ár gcomhaltaí. Níl aon cheannairí ann, a chinneann, tá gach cinneadh comhchoiteann, bunaithe ar dhaoine aonair agus ar ghrúpaí, go léir comhordaithe, agus a bhfuil muinín agus meas acu ar a chéile. Tháinig céad duine isteach linn chun an t-ainm, nó an lógó, nó rialacha áirithe, nár aontaigh siad leo, a athrú. Is breá linn gach duine, fiú iad siúd a cheapann go bhfuil a fhios acu gach rud, ach le bheith linn, ní mór go mbeadh a fhios acu ar an gcéad dul síos conas a oiriúnú agus a bheith ag luí lenár rialacha, ár modh, agus ár saintréithe.

    Is de chineál teicniúil an cúigiú cúis. Tá na mílte (go luath le bheith ina na mílte) de shainghrúpaí againn (ní bhíonn ach fíorbheagán de na grúpaí seo poiblí), de gach cineál, ar gach ábhar, comhdhéanta (seachas cinn phoiblí), ag na céadta, na mílte (agus go luath ó na milliúin), d'úsáideoirí an duine, a d'oibrigh, atá ag obair, agus oibreoidh siad, gach rud a chinneadh, bunaithe ar na hábhair éagsúla, ar bhealach comhordaithe. Ligeann líonraí sóisialta traidisiúnta do dhuine ar bith gníomhaíochtaí de gach cineál a dhéanamh, ag labhairt agus ag trácht ar ábhair nach bhfuil a fhios acu, i DirectDemocracyS, rochtain a fháil ar shainghrúpaí, ní mór ceann a bheith ina ollamh, nó ag obair go díreach, nó a bhfuil staidéar déanta aige, nó i gcásanna áirithe staidéar a dhéanamh. , le torthaí den scoth, agus le nuálaíocht, gach topaic, gach ábhar, agus gach gníomhaíocht. Ligeann an modh seo dúinn úsáideoirí, agus ionadaithe polaitiúla, a bheith ar an eolas i gcónaí, ar bhealach saor, iomlán, neamhspleách, macánta, inniúil agus neamhshuimiúil, ar aon ábhar, agus ar na roghanna éagsúla, leis na hiarmhairtí go léir, a shamhlaítear, d’aon ábhar. rogha. Ní thaitníonn an modh seo linne leo siúd a cheapann go bhfuil gach rud ar eolas acu, gan na scileanna cearta agus riachtanacha a bheith acu. A bhuíochas leis an ngné seo, anseo, déileálann gach duine, amháin agus go heisiach, le rudaí a bhfuil a fhios aige go foirfe, agus glacann sé, iad a roinnt, cinntí na ngrúpaí éagsúla, cé gur féidir leis iad a chonspóid, bunaithe ar rialacha mionsonraithe. Is maith le go leor a dtuairimí a nochtadh ar gach ábhar agus ní ghlacann siad le tuairim inniúil agus macánta daoine eile. Is beagán an locht dóibh siúd a chreideann go bhfuil na freagraí go léir acu, ar gach rud, a bhuíochas sin do innill chuardaigh. Is é an rud nach dtaitníonn linn ná nach féidir na torthaí cearta, atá le fáil ar an idirlíon, a idirdhealú go héasca ó na cinn míchearta, dóibh siúd nach saineolaithe iad, mar sin, bíonn claonadh ag go leor glacadh leis nach bhfuil ach an fhaisnéis go maith agus ceart. , a dhearbhaíonn a gcuid smaointe, agus a gcuid teoiricí, go minic bunaithe ar intuitions simplí, boinn tuisceana, gan fianaise fhíor, ráthaithe agus iontaofa.

    Tá baint éigin ag an séú cúis leis an gcúigiú cuid. Is minic go mbreathnaíonn daoine ar a gcuid teoiricí mar fhírinní absalóideacha de bharr cuardach na fírinne. Lig dúinn an coincheap bunúsach seo a shoiléiriú go hachomair, le roinnt faisnéise, agus roinnt samplaí. Gach ceann dár n-alt, atá foilsithe ar ár láithreán gréasáin, sa mhír príomh-roghchlár : Dlí, ina bhfuil faisnéis, rialacha, treoracha, cruthaithe go stairiúil agus go heolaíoch flawless, dá bhrí sin, ní féidir aon duine díospóid cad a scríobh againn, gan a dhéanamh figiúr dona. . Ní hionann smaoineamh ar rud amháin, nó fiú amhras dlisteanach a bheith agat, dúinne le fírinne iomlán. Ní mheasaimid ach an nuacht, ar féidir linn a fhíorú, a bheith barántúil, agus nílimid ag brath ar fhoinsí "páirt-iontaofa", nach bhfuil leordhóthanach, mar tá a fhios againn go maith nach insíonn gach duine an fhírinne i gcónaí, lena n-áirítear ilmheán, agus an fhaisnéis, fiú "oifigiúil", go ginearálta. Fiú amháin na bealaí chun an nuacht a chur i láthair, chun daoine a dhéanamh teacht ar na conclúidí atá ag teastáil, ag na daoine a thugann an nuacht, níl siad mar chuid dár modh. Tá muinín againn as ár ngrúpaí saineolaithe, a bhfuil sé mar bhunchuspóir acu freisin an méid "a deir siad timpeall" a dhearbhú. Is iomaí duine a bhunaíonn a saol ar an méid a deirtear thart, go minic ar thoimhdí, ní gá dúinn, mar nach dteastaíonn uainn, daoine a insíonn bródúil dúinn: is dóigh liom, le mo cheann. Ar dtús, mar ní le do cheann a cheapann tú, ach le cuid de d'inchinn. Dara, mar gheall ar iad siúd a cheapann go bhfuil a fhios acu go léir an fhírinní cinnte nach bhfuil gá dúinn, agus ár dtionscadal. Gan dabht, is féidir leis róil cheannaireachta a fháil i bhfórsaí traidisiúnta polaitiúla. Sa tríú háit, mar gheall orainn, murab ionann agus iad siúd nach bhfuil na modhanna teicniúla agus speisialaithe chun idirdhealú a dhéanamh idir an fíor agus an bréagach, is fearr i gcónaí gach rud, gach rud a cheistiú, é a fhíorú, agus má scríobhann muid, a rá, nó má thaispeánaimid rud éigin, caithfidh sé a bheith, ach an fhírinne. Meascann innill chuardaigh fhírinní le bréaga, maith leis an olc, ceart agus mícheart. Cuidíonn ár ngrúpaí, comhdhéanta de shaineolaithe, linn a roghnú, go cumasach, gan botúin a dhéanamh. Déanfaimid ailt éagsúla atá tiomnaithe don Idirlíon, nach bhfuil iontu ach na rudaí cearta, agus an fhírinne, agus an chaoi nach bhfuil daoine, a cheapann go bhfuil siad cliste, in ann idirdhealú a dhéanamh idir an fíor agus an bréagach. Beimid ag caint freisin ar an mania le haghaidh protagonism, úsáideoirí go leor, na líonraí sóisialta, a bhraitheann ar an ngá dhochoiscthe ag baint leis a dtuairim féin a rá, ar gach rud, ar gach ábhar, go minic, a dhéanamh le tuiscint olc, ag léiriú a n-aineolas do gach duine . I gcásanna áirithe, léiríonn siad mailís, éad, frustrachas, fuath, do dhuine ar bith atá saibhir, cáiliúil, nó, dóibh siúd a bhfuil baint acu leis an bpolaitíocht. B'fhéidir nach bhfuil a fhios ag gach duine gurb í an pholaitíocht scáthán cruinn an daonra a vótálann, agus iad siúd nach bhfuil ag vótáil, áfach, mura gcuireann siad iad féin in iúl, tá an pholaitíocht ar fad tuillte acu, mar fágann siad an tasc a roghnaíonn daoine eile. I go leor cásanna, tá dáileog mór frith-Mheiriceánach ann, áit a gcuirtear an milleán ar gach rud ar na Stáit Aontaithe. I gcásanna áirithe, tá bulaíocht, roghanna míchearta, agus botúin déanta ag na Stáit Aontaithe (agus ní bhíonn leisce orainn iad a chur in iúl, agus iad a dhaoradh i gcónaí), ach ní fuath leo, ar a mhalairt, ba cheart dúinn staidéar cúramach a dhéanamh ar an stair iomlán (agus ní amháin na codanna, a oireann dúinn), agus ansin sa deireadh, lean cúrsaí fada sa loighic. Go minic, is fuath leis na Stáit Aontaithe na sean-idéil utopianacha, cosúil le cumannachas agus staitistic, nach bhfuil á n-ádh do chách a thuilleadh, in aon tír ar domhan, ach áit a raibh siad ann, d'fhág siad droch-chuimhní, agus torthaí náireach go minic. tragóideach. Mar shampla, tá tíortha Oirthear na hEorpa, cé go saibhir i gcásanna áirithe, níos mó ná 50 bliain taobh thiar, ar an iomlán, i gcomparáid le tíortha an Iarthair, a bhí faoi chosaint NATO agus na Stáit Aontaithe. Nó an Rúis, a raibh cumannachas dúshaothraithe agus neamhinniúil aici ón tsarachas dúshaothraithe, agus a chuaigh ar aghaidh ansin go deachtóireacht oligarchic, dhúshaothraithe, neamhinniúil agus éadrócaireach. Tá an tSín féin tar éis éirí as an staitistic éillitheach i mórán cásanna, agus bhog sí ar aghaidh go dtí leathchaipitleachas atá chomh truaillithe, ach níos córa (i gcónaí, leis an ngnáthpháirtí, frithdhaonlathach, singil). Ceadaíonn na Stáit Aontaithe, ar a laghad, do gach duine labhairt suas, agóid, agus fuath, fiú daoine frustrachas, a mbíonn orthu an milleán a chur ar dhuine i gcónaí as a neamhábaltacht saol réasúnta a chruthú. Má théann rud éigin mícheart, in ionad réitigh a aimsiú agus iad a chur i bhfeidhm, is é an rud atá níos simplí agus níos compordaí ná an milleán a chur ar dhuine, nó ar rud éigin, as do chuid teipeanna. Ach is iad na míbhuntáistí is measa ná iad siúd a mheasann go bhfuil siad níos fearr agus a chuireann an milleán ar shaoránaigh eile (a mheastar a bheith gan eolas agus a ionramháiltear) as an staid reatha. Má chuireann tú ceist ar na daoine seo, "nach bhfuil aon lochtanna" acu, cé dó a vótáil siad, deir siad, is faisnéis phríobháideach í sin. Tá náire orthu freisin faoi na fórsaí polaitiúla teipthe agus éagumasach a dtugann siad féin tacaíocht dóibh. Cosúil leo siúd a deir, le gach píosa nuachta: an bhfuil tú ag caint faoin bhfíric seo? Agus cuireann siad leis: ach tá fíricí tábhachtacha eile le labhairt faoi. Do na daoine seo, mínímid go soiléir go bhfuil an fhaisnéis, fiú an bréagach, ó nuacht éagsúla, agus is cinnte go ndéileálann sé, ábhair éagsúla, fiú iad siúd , a bhfuil spéis ag úsáideoirí agóid (ach cuardach a dhéanamh, agus gheobhaidh tú gach rud), toisc go bhfuil siad nach bhfuil suim acu i ábhar áirithe. Cheana féin tá an tráchtaireacht ar nuacht nach bhfuil spéis ar bith ann, go díreach mar atá le rá: Níl mé ag iarraidh féachaint ar an gclár teilifíse seo, nó: ní fhéachfaidh mé air. Mar sin ba cheart go mbeadh suim ag duine sa mhéid is nach bhfuil suim ag strainséir iomlán faoi nuacht éigin, nó nach mbreathnaíonn sé ar chlár áirithe ar an teilifís. Strainséirí foirfe, a thugann breithiúnais ar gach rud, agus creideann siad go bhfuil siad ceart i gcónaí, agus is fearr leo na rudaí is fearr i gcónaí. Ní chuireann a mbreithiúnas spéis ag duine ar bith, agus ní phléitear blasanna duine ar bith, rud ar bith. Mura dtaitníonn rud éigin linn, is leor dúinn trácht a dhéanamh, ach na rudaí a thaitníonn linn, gan breithiúnas a thabhairt ar bhlasanna agus ar leasanna daoine eile. Níl aon blasanna níos fearr in aon rud, agus ní cinn níos measa. Agus ar an teilifís, a chairde, ar an dea-uair tá go leor clár agat le roghnú astu (ní mór duit ach foghlaim conas an cianrialtán a úsáid), nó is féidir leat leabhar maith a léamh, gan smaoineamh ar na daoine a bhreathnaíonn ar chlár sonrach "níos lú". Bródúil as go leor nach bhfuil siad ag féachaint ar an teilifís, agus nach bhfuil siad ag leanúint na "meáin oifigiúla" (cé, ní mór dúinn a admháil, nach bhfuil gach faisnéis oifigiúil bréagach). Bródúil as na daoine seo as a n-aineolas, tá an teilifís lán de chláir suimiúla, lena n-áirítear cultúr, eolaíocht, agus cláir úsáideacha eile. An gá atá le protagonism, a mheasann ár speisialtóirí galar fíor, agus is cinnte phobia nua-aimseartha. Tá staidéir thábhachtacha ann, cuid acu a dtacaítear leo, agus atá déanta, fiú againne, a léiríonn go bhfuil an gá atá le tuairim duine a rá ar gach rud cosúil le andúil, i go leor cásanna, is é an fonn tuairim a bheith agat, é a phoibliú ( cé go bhfuil a fhios agam, i gceann ar an unconscious nach bhfuil aon duine cares) agus tá sé dheachtú ag an ngá atá le duine éigin in ann a fhios conas a cheapann siad, agus b'fhéidir teacht ar dhuine a fhreagraíonn, fiú do thuairimí gan chiall. Bíonn bród ar dhaoine eile nach gcreideann siad na foinsí oifigiúla faisnéise, agus má chuireann tú ceist orthu: cá bhfaigheann tú do chuid fíorfhírinní, go minic ní fhreagraíonn siad, nó tugann siad naisc duit, chuig láithreáin ghréasáin, nó le grúpaí inchreidte, mar $3 bille. Cén saol brónach a chaithfidh a bheith acu, gan a bheith ag creidiúint in aon rud a thuilleadh ach amháin cúpla "cairde" a insíonn "a bhfírinne" dóibh, an ceann ar mian leo féin a chloisteáil. Ar an drochuair, tá na "eolas" seo beagnach go hiomlán do-aisghabhála, tá cónaí orthu ina "domhan malartach brónach". Is breá le daoine eile ainmhithe (a bhfuil grá agus cosaint tuillte acu go cinnte), ná mar a bhíonn ag daoine, mar gur de “chine daonna” na ginearálaithe iad féin. Do na daoinibh so, is olc an chine daonna, uile ciontach, má bhíonn frustrachas ar na daoinibh so, agus go cinnte i riocht truaighe. Má theipeann ar rud éigin tú, má tá do shaol suarach, in ionad am a chur amú, do aineolas a léiriú, faigh an neart, an misneach, agus an bealach chun do shaol a athrú agus a fheabhsú. Cinnte, tá sé níos deacra agus tuirseach, ach ar a laghad réitíonn sé do chuid fadhbanna. Ní mór riamh ginearálú, agus abairtí a scríobh, ó dhaoine a bhfuil meabhairghalar orthu mar: tá díothú tuillte againn. Go deimhin, cibé duine a scríobhann na habairtí seo, nó a bhfuil iompraíochtaí áirithe aige, déanann sé an ráiteas, suarach, agus ó dhaoine gan chroí, faoi éag go páirteach fíor agus ceart. Ansin, tá daoine, a chuireann gáire gáire ar nuacht shocking, a chuireann fearg orthu láithreach, daoine eile, b'fhéidir chomh dúr, a scríobhann na tuairimí dosheachanta, mar shampla: ach cibé duine a chuireann aoibh gháire gáire, cad iad na fadhbanna a bhíonn acu. Tá suim ag gach duine trácht a dhéanamh ar an dúr, agus ar an easpa comhbhá, atá ag daoine eile. Tá na cinn deas ann freisin, a gcaithfidh gach duine gáire a dhéanamh, mar a dhéanann siad go minic, le linn a gcuid léirithe gnéasacha. Feiceann tú, ar a laghad déanann ár scéalta grinn gáire, fiú ar an fhírinne brónach. Agus is cinnte nach bhfuilimid ag tagairt dár bhfeidhmíocht ghnéasach, atá, le roinnt eisceachtaí, a bhfuil a fhios againn go léir, ar fheabhas. Tá, freisin, daoine a íoctar a scríobh rudaí áirithe, a dhíoltar, ar mhaithe le leas eacnamaíoch, nó daoine eile, ailínithe go polaitiúil, a dhéanamh "brainwashing" chun "intinn i deacracht". Tá fórsaí polaitiúla ann a bhfuil géarghá acu le fuath sóisialta agus círéibeacha a chruthú chun comhdhearcadh agus vótaí a fháil, agus ansin déanann siad níos measa ná na cinn eile nuair a bhíonn cumhacht faighte acu. Léiríonn na droch-nósanna seo go léir, agus cur amú ama, duit an cineál domhan ina mairimid, agus ligfimid faoi rún tú. Braitheann cuid againn, ag féachaint cén cineál daoine atá thart, beagán díspreagadh, agus tá go leor againn, anois agus arís, ag rá: ach is fiú é, ag obair go dian, agus ag cur am luachmhar do chuid ama lómhara, chun an domhan a athrú agus a fheabhsú, fiú. leis an gcineál seo daoine? Ansin, feicimid ár “spreagóirí”, a insíonn dúinn, go bhfuil go leor daoine maithe ann, a bhfuil saol difriúil agus níos fearr tuillte acu, agus ar ndóigh, beidh go leor daoine ann, a léann an t-alt seo, a thosóidh ag iompar go maith, iompraíochtaí mícheart a sheachaint. Fiú mura sroichfidh go leor an pointe seo agus an t-alt seo á léamh, beidh go leor ag éirí as agus ag stopadh ag léamh, tar éis an chéad chúpla líne, gan dul síos go dtí seo. Ró-olc dóibh. Sula mbogaimid ar aghaidh go dtí an seachtú cúis, ba mhaith linn soiléiriú dlite a dhéanamh. Nuair a scríobhaimid faoi theoiricí, nó faoi smaointe, gan fhianaise, nó gan doiciméad, ní cháinimid iad siúd a cheapann go difriúil, ar aon ábhar, ar a mhalairt, tá grúpaí tiomnaithe againn, ina bhfuil gach teoiric, fiú na cinn is aisteach, molta ag duine ar bith , a bhfuil an deis a chuid teoiricí a mhíniú d'aon duine a bhfuil suim acu ann. Déanaimid anailís orthu, lenár saineolaithe, mar d'fhéadfadh go mbeadh smaointe maithe, agus fhírinní le fáil amach. Ach ar bhealach oifigiúil, deirimid rudaí sábháilte agus cruthaithe, ach dóibh siúd a mheasann dúinn: dúnta, agus gan oscailteacht mheabhrach, inseoimid go soiléir duit, nach gcaithfimid rud ar bith ar shiúl, agus gach smaoineamh, teoiric, fiú gach comhcheilg is dócha. , déantar anailís. Má fhaightear cruthúnais, de gach dearbhú, beimid sásta faoi, agus oibreoimid chuige sin freisin. Uasmhéadú intinne oscailte, mar a theastaíonn uainn, do dhuine ar bith a bheith linn.

    Is é an seachtú cúis gan a bheith linn ná mar, i gcás daoine áirithe, go bhfuilimid toimhdeach, agus bíonn na freagraí go léir réidh againn i gcónaí, nílimid ag teacht chun cinn, mar is dóigh linn go bhfuil gach rud ar eolas againn. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfuil daoine inniúla agus grúpaí saineolaithe linn, a dhéanann jab den scoth, a bhfuil muinín againn go léir 100%. Mar sin, tá gach cúis againn a bheith toimhdeach, agus i ndáiríre tá na freagraí ar fad réidh. Agus ansin, má táimid bródúil as ár gcuid oibre agus ár dtorthaí, ní dóigh linn go bhfuil muid chomh annoying. Tá an fhírinne, i gcásanna áirithe, annoying, mar ba mhaith le duine ar bith go raibh ár gcuid smaointe, agus ansin, bheadh siad ag iarraidh é seo go léir a chruthú. Deirtear i gcónaí: “Deir an sionnach, nach sroicheann na fíonchaora, go bhfuil sé neamhaibí”. Is obair chomhchoiteann ár gcuid, agus ní mór fiú na torthaí iontacha, a chuireann bródúil asainn, a roinnt, agus tá an chreidiúint ag dul dúinn go léir. Mar atá scríofa againn, na mílte uair, níl aon cheannaire againn (ach is ceannairí muid go léir), ar an mbealach céanna, baineann ár smaointe leo siúd go léir atá in éineacht linn agus a cheanglaíonn amach anseo, ag cur a gcuid smaointe féin, agus a gcuid smaointe. tionscadail féin. Beidh ár gcéad smaointe, ag comhtháthú leo siúd atá ag aon duine a cheanglaíonn linn, níos mó i gcónaí, chomh fada agus nach ndéanaimid iarracht an bhrí a shaobhadh, nó a athrú, agus na smaointe a bhí againn ón tús. B’fhéidir gurb é an modh seo atá againne an t-ochtú cúis gan bheith linn. Ach admhaímid duit go n-úsáidfimid é go deo, gan ár bhféiniúlacht agus ár dtréithe a chailleadh, ná ar chúis ar bith, rud a fhágann go bhfuil muid uathúil, nuálaíoch agus malartach don chuid eile den pholaitíocht. Cé mhéad uair a dhéanaimid focail áirithe arís, i mbeirteanna nó i ngrúpaí i gcónaí, chun gach ceann dár roghanna agus an spreagadh loighciúil a mhíniú go maith. Mar gheall orainn, ní dhéanaimid faic, gan chúis bhailí. Is féidir linn a chinntiú go mbíonn tú.

    Tá go leor cúiseanna eile gan a bheith linn. Tá go leor scríofa againn, chun go dtuigfidh gach duine conas atá muid, agus chun a bheith in ann a roghnú, ar bhealach eolach, cé acu a bheith linn, nó cibé acu is fearr gan. I gcásanna áirithe, b'fhearr le go leor fanacht, féachaint an mbeidh gach rath orainn agus táimid cinnte go bhfuil sé tuillte againn.

    A chairde, ar ndóigh, tá na cúiseanna le bheith linn níos iomadúla, agus níos tábhachtaí, ná iad siúd nach bhfuil.

    Chun gach rud a thuiscint, ar DirectDemocracyS, chun ár spreagthaí go léir a fháil amach, caithfidh tú gach ceann dár n-alt a léamh, go han-chúramach, fiú cúpla uair, ó thús go deireadh (tógann sé go leor ama, foighne, oscailte- mindedness, ach seachnóidh tú iontas). Déanann na hailt seo "an-mhí-thaitneamhach" dúinn, agus cuireann siad san áireamh go bhfuil muid toimhde, ag na daoine a chreideann, a bheith in ann a bheith páirteach linn, ár n-eagraíocht pholaitiúil a athrú de réir a n-áiseanna agus a gcáil féin. Ní dhéantar aon athrú, cuirtear rudaí leis, gan aon rud a shaobhadh, mar murab ionann agus go leor a thagann linn, tá meas ollmhór, gan teorainn ag gach duine againn ar an obair go léir atá déanta acu siúd a bhí i DirectDemocracyS le fada an lá ar fad. Mar sin, mura bhfuil tú in ann glacadh leis na rialacha seo, agus leis an modh seo, tá tú saor in aisce gan a bheith linn, mar go bhfuil muid go hiomlán saor, chun duine ar bith atá ag iarraidh a bheith linn a roghnú le cúram mór. Mura bhfuil an grá frithpháirteach, ní féidir leis oibriú, mar sin is fearr gan tús a chur leis an gcaidreamh.

    Gheobhaidh gach duine agaibh, ag léamh ár n-alt, go leor cúiseanna le "fuath orainn", ach is cinnte go bhfaighidh tú go leor eile chun grá a thabhairt dúinn. Mar sin roghnaigh, bunaithe ar an rud is fearr duit, do do chuid láithreach, agus do na glúine atá le teacht. Píosa amháin comhairle, ó bhun mo chroí, bígí gnóthach go díreach, linne, nó le daoine eile, ionas nach bhfágfar an chumhacht ar fad nach bhfuil tuillte aige don tseanpholaitíocht.

    Cuirimid an t-aon rogha eile ar fáil duit, inchreidte agus feidhmiúil. Cuirfear daonra an domhain, ag an am ceart, ar an eolas faoinár saol, ar bhealach iomlán, agus táimid ag súil, cinnte, nuálaíoch. Beidh gach duine in ann rogha a dhéanamh eadrainn, agus iadsan. Agus táimid go léir muiníneach go mbeidh siad in ann an eagraíocht pholaitiúil is fearr a roghnú, is é sin ár gceann, DirectDemocracyS.

    1
    ×
    Stay Informed

    When you subscribe to the blog, we will send you an e-mail when there are new updates on the site so you wouldn't miss them.

    Анхны харцаар дурлах LFS
    Ást við fyrstu sýn LFS
     

    Comments

    No comments made yet. Be the first to submit a comment
    Already Registered? Login Here
    Friday, 29 March 2024

    Captcha Image

    Donation PayPal in USD

    Blog Welcome Module

    Discuss Welcome

    Donation PayPal in EURO

    For or against the death penalty?

    For or against the death penalty?
    • Votes: 0%
    • Votes: 0%
    Icon loading polling
    Total Votes:
    First Vote:
    Last Vote:

    Mailing subscription form

    Blog - Categories Module

    Chat Module

    Login Form 2

    Offcanvas menu