Síocháin le géilleadh PWS

Cad iad na cúiseanna a mbeimis toilteanach troid, agus muid i mbaol bás a fháil?

Cinnte, go léir, le cúpla eisceacht, de dhaoine tinne, bheimis ag troid, agus thabharfaimis ár mbeatha, chun na daoine a bhfuil grá againn orthu a chosaint. Fáth eile, b’fhéidir, chun ár dteach a chosaint, agus ár n-airíonna, a chosain dúinn, an tsaothair agus an obair chrua. Is é an ceann deireanach, ach b'fhéidir an ceann is lú a bhfuil aithne ag cuid de na marcach air, an streachailt ar son na saoirse, linne, ár ngaolta, ár gcairde, ár lucht aitheantais, agus ár gcomhshaoránaigh, agus ar son ceannasacht, ár dtíre. Tá a fhios ag aon duine a d'fhóin san arm go ndéanann duine mionnú go gcosnódh sé a thír féin, a bhratach, a cheannasacht, agus saoirse an phobail. Cuireann troid ar son na saoirse, chomh maith leis an dualgas eiticiúil agus cathartha, cosc ar go leor an dlí a bhriseadh, ionas nach gcuirfear sa phríosún iad, agus dá bhrí sin go mbainfear a saoirse uathu.

Rinneamar anailís cheana féin, i roinnt alt, ar ionradh tragóideach agus foréigneach na Rúise san Úcráin.

Is é an seasamh atá againn, agus seasamh aon duine a bhfuil tuiscint choiteann aige, ná go gcaithfí aon ghníomh foréigneach, ag aon duine, i gcónaí.

San alt roimhe seo, labhair muid faoi cé a ghnóthaíonn, agus cé a chailleann, ón gcoimhlint mhíleata seo, agus dúirt muid, de réir linne, agus de réir ár saineolaithe, grúpaí éagsúla speisialtóirí, bunaithe ar dhoiciméid, agus faisnéis atá againn, tá, agus beidh daoine ann, a tháirgeann nó a dhíolann airm, atá ag éirí saibhir, agus a éireoidh saibhre amach anseo freisin. Do dhaoine dona, is cuma má thagann méadú ar a saibhreas, le go leor básanna, gortuithe, éigniú, oll-uaigheanna, dídeanaithe, pian, agus ag cruthú an oiread sin eagla i ndaoine. Iarmhairt sannt, féiniúlacht, agus croí cloiche roinnt daoine an-chumhachtach agus neamhscrupallacha na gníomhartha suarach seo. Is é an rud céanna dóibh siúd a mbeidh orthu tír scriosta a atógáil, mar sin innealtóirí, ailtirí, cuideachtaí táirgthe ábhar tógála, cuideachtaí foirgníochta agus a n-úinéirí faoi seach. Mar gheall ar ghníomhartha míleata, cogaí, sceimhlitheoireacht, go leor daoine a fháil freisin, nach bhfuil cúram más rud é, d'fhonn a bheith níos saibhre fós, go leor daoine neamhchiontach bás, gortaithe, éigniú, eagla, agus bhí orthu teitheadh, ó fhoréigean, a spreagadh nua. bíseach fuatha, agus an tóir ar dhíoltas.

Mhínigh muid conas nach raibh an cogadh á chosc (agus bhíothas in ann é sin a dhéanamh) ag dearcthaí a chaithfidh go leor ceannairí ó thíortha éagsúla a mhíniú dúinn lá amháin. Ba leor taidhleoireacht a úsáid chun an t-olc ar fad a fheicimid, agus a bhfuil aithne againn air, i stair an duine a chosc. Ba leor úsáid a bhaint as loighic, tuiscint choiteann, agus meas gach duine.

Is éard atá sa mhodh is gnách, a úsáideadh cheana féin san am atá caite, ná tír a roghnú, teannas, ionsaithe, agus gníomhartha sceimhlitheoireachta, nó cogaíochta eadarnaíoch a chruthú, agus ansin an 2 superpowers a imbhualadh ar réimse "neodrach", chun airm a ithe, imithe i léig de ghnáth. , a n-Arsenal míleata a chómhalartú. Tá sé feicthe againn sa tSiria, agus i go leor tíortha, is scéal é a thagann arís agus arís eile, agus ní bheidh saineolaí ar bith in ann ár ráitis a chonspóid go deo. Mar thoradh ar ár n-alt roimhe seo chreid roinnt go raibh muid, leis an méid a scríobh muid, ag iarraidh ar bhealach éigin iarracht a dhéanamh chun Uachtarán na Rúise Putin agus a chomhairleoirí a chosaint, nár ríomh go maith iarmhairtí a ngníomhartha tragóideacha, agus a gcuid droch-chinntí.

Bíodh sé soiléir do chách go bhfuil, go bhfuil, agus go mbeidh, ár seasamh i gcónaí i bhfabhar na ndaoine a chosnaíonn iad féin, agus nach bhfuil riamh i bhfabhar na ndaoine a dhéanann ionsaí. Agus deirimid é gan dabht, breithneofar duine ar bith a dhéanann ionsaí orainn mar choiriúil. Ná fiafraigh dínn, cá raibh muid nuair a bhí SAM ann, ag ionsaí tíortha eile, toisc nach raibh muid ann, nó nár foilsíodh fós. Bheadh sé cosúil le milleán a chur ar shaoránaigh na Gearmáine faoi láthair as briseadh amach an Dara Cogadh Domhanda, rud a tharla freisin mar gheall ar eagla ar phobal na Gearmáine éirí amach in aghaidh deachtóra folaigh. Ach beidh muid ag caint faoi Nazism in alt tiomnaithe.

Níl aon chúiseanna ann le hidirghabhálacha míleata, is iad daonraí na dtíortha éagsúla a chaithfidh a leasanna a fhorghníomhú agus a chosaint gan foréigean, ach le comhaontuithe agus caibidlíochtaí ina bhfuil ceann de na príomhluachanna atá againn: meas ar a chéile, ag gach duine. Maidir le DirectDemocracyS, is ar phobail áitiúla amháin, agus ní ar smachtbhannaí, agus ar idirghabhálacha seachtracha, atá le díchobhsú, agus le cúpaí a chruthú, a chaithfidh cinneadh a dhéanamh , cé ba chóir a bheith i gceannas ar gach tír. Táimid cinnte nach féidir ach lenár dtionscadal polaitiúil an tSíocháin, an Ceartas, an daonlathas barántúil (agus nach bhfuil bréagach agus páirteach) a chinntiú, agus folláine dhaonra iomlán an domhain.

DirectDemocracyS, agus gach tionscadal gaolmhar, mar aon lenár n-úsáideoirí go léir, is breá linn go díreach ar an mbealach céanna, daonraí uile an domhain, mar sin, daonra na hÚcráine agus na Rúise araon. Ní dhéanaimid ginearálú riamh, ní chuirimid an milleán ar leanaí as gníomhartha míchearta a n-aithreacha, a seanathair, a sin-seanaithreacha nó a sinsear. Breathnaímid ar thubaistí na staire, agus muid ag iarraidh seachaint a dhéanamh arís ar na heachtraí éagsúla foréigin a bhfuil taithí againn orthu. Tá go leor rudaí ag beagnach gach tír ar domhan, agus beagnach gach daonra éagsúil, a bhfuil náire orthu astu, agus rudaí le leithscéal a ghabháil ina leith, ag daoine eile. Tá an stair iomlán, agus ní cosúil go bhfuil sé oiriúnach liosta a dhéanamh san alt seo. Ach beidh muid sa todhchaí.

Cuirimis tús le roinnt sonraí stairiúla, ós rud é go gcuirtear roinnt daoine ar an eolas, ach amháin nuair a insítear dóibh, cad is maith leo, agus ar mhaith leo trácht a dhéanamh ar an stair, ach déanann siad na codanna a scipeáil, a cheilt nó a cheilt agus go minic a sheachaint, rud a chuirfeadh aineolach orthu. , agus de mheon mímhacánta.

Meamram Búdaipeist.

Is comhaontú é an meabhrán ar ráthaíochtaí slándála i ndáil le haontachas na hÚcráine leis an gConradh ar neamh-iomadú arm núicléach, ar a dtugtar meabhrán Búdaipeist níos minice tar éis phríomhchathair na hUngáire inar síníodh é, comhaontú a cuireadh inisealacha leis an 5 Nollaig 1994. agus a cláraíodh ar 2 Deireadh Fómhair, 2014, idir an Rúis, na Stáit Aontaithe, an Ríocht Aontaithe agus an Úcráin, lenar bhain an dara ceann acu, ag cloí leis an gconradh neamhiomadaithe núicléach, tréigean na n-arm núicléach a bhí ina sheilbh go foirmiúil tar éis lánscor an APSS. .

Mar mhalairt ar 1,900 ceann chogaidh núicléach a sheachadadh chuig an Rúis, a gheall go ndéanfaí iad a dhíchoimisiúnú go hiomlán thar an dá bhliain atá romhainn, le ráthaíochtaí ó na Stáit Aontaithe agus ón Ríocht Aontaithe, fuair an Úcráin dearbhuithe ó na sínitheoirí eile maidir lena slándáil, neamhspleáchas agus sláine críche.

In ainneoin gur séanadh rialtas Kiev sárú Moscó ar an meabhrán ó ionradh na Rúise ar an gCrimé in 2014, níl aon chomhaontú faoi nádúr iarmhairtí an tsáraithe seo, mar níor gheall na Stáit Aontaithe go sainráite tacaíocht gan teorainn ná ráthaíochtaí maidir le hidirghabháil dhíreach, ná ar chreid an Ríocht Aontaithe go raibh coinníollacha ann don casus foederis.

An chéad anailís.

Dá mbeadh 1900 ceann chogaidh núicléach ag an Úcráin, roimh ionradh na Rúise, ní bheadh cead ag aon tír a teorainneacha a thrasnú nó a bhuamáil. Mar sin, as seo amach, ní ar an Úcráin atá an locht ar cibé rud a tharla, ach ar a deartháireacha Rúiseacha, agus go pointe áirithe, fiú ar ár dtíortha san Iarthar.

Ach dá mba mhian linn dul ar ais beagán níos faide, sa stair chráite idir na Rúisigh agus na hÚcránaigh, d’fhéadfaimis teacht ar an gcruachás dóibh, ach neamhthrócaireach do dhaonraí eile, rogha na Rúiseach chun na mílte a ionnarbadh, agus i gcásanna áirithe na céadta mílte. dá saoránaigh féin, ó na ceantair is iargúlta dá dtír ollmhór, iad a mheascadh, agus iad a chur i dteagmháil, leis na hÚcránaigh, leis na Moldavians, leis na Laitvis, na Liotuánaigh, na hEastóine, agus go leor eile. Roghanna díbeartha, ag tosú ó Impireacht na Rúise, le roinnt na gcéadta mílte, agus ansin ag teacht ar na milliúin daoine (de réimeas cumannach na Sóivéide), go léir tógtha as a gcuid tailte (ina raibh cónaí orthu i gcoinníollacha trua), agus socraithe in aice le daoine. , go praiticiúil, go raibh siad socair, hegemonach ina gcríocha, agus gur mheas siad na Rúiseach, a gcosantóirí, agus i gcásanna áirithe pobail deartháireacha. Tabhair aird, táimid ag caint ar oll-ibirtí, agus ní ar imirce nádúrtha deonach de chuid de dhaonraí áirithe, ó chríoch amháin go ceann eile.

Is léir do chách na cúiseanna atá leis an ionnarbadh, ach beidh tuilleadh mínithe ag teastáil ó roinnt daoine, a mbeimid ag caint orthu gan mhoill. Sna réimsí seo go léir, bhí gá le himchríocha le láithreacht láidir Rúiseach, a díbríodh le fórsa, le dúmhál, nó le gealltanais go mbeadh saol níos fearr, i dtíortha eile, chun réimsí teannais a chruthú, chun cúiseanna éagsúla a bheith acu le himeacht ama ,. ionsaí míleata agus ceannas a dhéanamh ar thíortha níos lú, nach bhfuil chomh láidir agus atá lagú go héasca, le blianta, fiche nó tríocha bliain go minic, de ghníomhartha sceimhlitheoireachta, cogaíochta eadarnaíoch, agus foréigean acu siúd a díbríodh ann.

Ós rud é, tá an oiread sin aigne laghdaithe timpeall, mínímid arís é, na cinn chumhachtacha den am Tsar agus uaisle (roimh), agus na ceannairí cumannach (tar éis an réabhlóid na Rúise, agus an chéim deiridh ar a dtugtar an réabhlóid Dheireadh Fómhair), cúiseanna a theastaíonn. chun daoine a dhíbirt, agus chun daonraí bochta beagnach gach tír a bhogadh, ba leor a gcaighdeán maireachtála a ardú, a bhí roimhe seo faoi bhun na tairsí marthanais, rud a chruthaigh saol beagán níos fearr dóibh, sa críocha nua. Iad siúd a bhfuil beagnach rud ar bith acu, ar feadh cúpla geallúintí, nach minic a choinnítear, bheadh siad sásta a gcuid tailte a fhágáil.

Ní chruthaigh na Tsars ar dtús, agus ansin na ceannairí Cumannacha coiriúla, ach fadhbanna don daonra, nó in áit, do na daonraí, a d'aontaigh siad féin, ar bhealach saorga, agus le cuspóirí soiléire conquest agus forlámhas breise.

I gcónaí do na cinn is gnách, a cheapann go bhfuil a fhios acu gach rud (ag ligean orthu go bhfuil siad ar an eolas, agus ag ligean orthu a bheith macánta), mínímid gach rud níos fearr. Fiú amháin dóibh siúd a bhfuil ceachtar leasanna eacnamaíocha soiléire (íoctha ag na cumhachtaí polaitiúla éagsúla airgeadais agus eacnamaíoch), spreagthaí polaitiúla (a conquer roinnt aigne tinn dhíol siad a gcuid máithreacha), frustrachas (iad siúd nach bhfuil bainte amach rud ar bith sa saol thar aon rud eile mar gheall ar. ní mór dá n-éagumas féin culprit a aimsiú), fuath i dtreo an Iarthair (níos fearr fuath a thabhairt dóibh siúd nach n-imoibríonn má bhíonn fuath acu ná fuath a thabhairt don chumhachtach), an gá atá le smaointe dúr a chur isteach i gceann na ndaoine atá i gcruachás (ag rá amháin cuid de na fíricí, an ceann atá úsáideach chun críocha an duine féin, ag fágáil na codanna míchompordach amach), chun fuath sóisialta a chruthú (tá sé simplí fearg a chur ar dhaoine frustrachas, déan ach iad a thabhairt isteach do na bréaga is measa, agus an milleán a chur ar dhaoine eile), agus go minic aontaithe ag aineolas iomlán (go minic iad siúd a chreideann go bhfuil intleachtúil polaitithe go dtí an foircneacha, agus nach n-aithníonn réaltacht, agus nach bhreathnaíonn ar an stair le aigne oscailte), mínímid arís é, cruthaíonn díbeartha beagnach i gcónaí anord, círéibeacha, riots agus, foréigean, ionsaithe sceimhlitheoireachta, slite beatha, lucht créachtaithe, bás, agus pian, ní hamháin sna daonraí a raibh an oiread sin díspeagtha ag an oiread sin orthu, ach freisin i dteaghlaigh na Rúiseach a díbríodh, a chuaigh ón ocras agus ón bhfulaingt, ina gcríocha féin, go foréigean. , agus chun báis, sna ceantair gheografacha nua inar cuireadh iallach orthu cónaí. Leis an ngnáth bíseach fuatha, agus díoltas, a chothaíonn gach gníomh foréigneach, a dhéanann daoine suarach saibhir, a fhágann go bhfuil daoine neamhchiontach ag fulaingt.

Scríobhaimid seo go léir, fiú cúpla uair, chun a léiriú, agus é a dhéanamh soiléir, fiú do na nerds, a scríobhann, a labhraíonn, nó a dhéanann físeáin, ina bhfuil siad ar thaobh an olc, i gcásanna áirithe, as eagla. olc féin, i gcásanna eile, in éineacht le fíor-, ceart, brainwashing ag daoine a ligeann orthu a bheith cliste, ach a chruthaíonn dóchas (de díoltas sóisialta), i ndaoine nach bhfuil in ann "cúiseanna dóibh féin", fiú má tá siad brag faoi. . An chúis lag amháin le aigne daoine eile, a chreidiúint go bhfuil siad réasúnaíocht lena gcuid féin.

Le deireadh na Tsars, mhéadaigh na díbeartha, le teacht ar cheann de na idé-eolaíochtaí is bréagach, suarach agus éagórach, a chruthaigh fulaingt níos mó, foréigean, pian, lucht créachtaithe, agus thar aon rud eile básanna, i stair an duine.communism, comhdhéanta de staitistic mhór. Bhí na Tsars ar dtús ag saoránaigh na Rúise, a bhain leas as, mar aon lena n-uaisle, an saibhreas go léir, a bhain leis na daoine, ansin na Cumannaigh, a bhí ina dóchas (do go leor neamhliterates), agus an fhéidearthacht ceartais shóisialta (ná cuireadh i bhfeidhm riamh. , bhí meas ag ceannairí páirtí, saibhir, cumhachtach, cinnte nach bhfuil an oiread agus na daoine), ach thug siad an saibhreas na Rúise, do bhaill an pháirtí, agus cúpla Favorites, beagnach i gcónaí ag déanamh damáiste níos mó, agus éagóir, ná iad siúd a rinne an monarcacht. Amhail is dá mba nár leor sin, rinne an cumannachas tír thalmhaíochta ina tír tionsclaithe go bréagach (le hinnealra ársa go minic), ag scriosadh na talmhaíochta, a bhí á saothrú, ar dtús ag an gcumanachas, ag cúpla uaisle oilte, ach go minic freisin ag go leor teaghlach speisialaithe, feadh na gcéadta bliain de stair, é a thabhairt isteach i lámha, le cumannachas, daoine gan staidéir, gan aon cháilíocht, mura muintearas, don pháirtí aonair.

Le deireadh, trí thimpiste, den réimeas cumannach ar theip air, tá deachtóireacht agus oligarchy tagtha do na Rúisigh, rud a chuir saibhreas uile na Rúise i lámha cúpla oligarchs, roghnaithe go cúramach ag Putin. Is beag duine (na oligarchs), a bhainistíonn an saibhreas go léir, ar chóir do dhaoine ar fad iad a bheith bainteach agus a shaothrú, gan aon fhiúntas, agus gan aon inniúlacht.

Mar sin, go hachomair, an saibhreas an daonra na Rúise a rith ó go leor daoine uasal, agus le cultúr, agus staidéar (freisin toisc nach bhféadfadh ach an saibhir, sna laethanta sin, staidéar a dhéanamh), go dtí cúpla ceannairí cumannach, gan staidéir, idé-eolaíocha, agus manipulable, a raibh mar subordinates, daoine a bhfuil oideachas fiú níos lú (le brainwashing idé-eolaíocha, i scoileanna páirtí, nach bhfuil oideachas, agus cultúr, ach amháin bolscaireacht), agus ionramháil, agus á rialú ag na ceannairí, an pháirtí aonair (mar gheall ar cumannachas ní cheadaíonn freasúra). Níorbh fhéidir le ceannairí an pháirtí chumannaigh róil thábhachtacha a bheith ag ceannairí an pháirtí chumannaigh a bhfuil oilteacht pholaitiúil nó oilte, nó fiú oilte, nó neamh-idé-eolaíoch, ionas nach gcuirfí an baol ann torthaí dearfacha a fháil, agus dá bhrí sin, ionas nach ndéanfaí iad a overtaken sa pháirtí ordlathais. . Chomh luath agus a tharla sin, leis an Uachtarán Gorbachev, tháinig deireadh go deo leis an réimeas cumannach sa Rúis, agus ar fud an Aontais Shóivéadaigh.

Conas nach féidir leat comhbhá, agus dlúthpháirtíocht ó chroí a mhothú, fiú do mhuintir na Rúise, a chuaigh i gcónaí i ngach cuid den stair le déanaí ó réimeas dúshaothraithe éagórach go réimeas eile, agus ceann atá i gcónaí níos measa ná an ceann roimhe seo. Níor bhain a saibhreas leo riamh, ach le go leor uaisle, roinnt ceannairí páirtí, agus ar deireadh, le fíorbheagán oligarchs Putin, a cuireadh ann mar chinnirí, gan aon inniúlacht, aon fhiúntas, ná aon cheart chun leas a bhaint as féin pléisiúir, saibhreas na. mhuintir na Rúise.

Ansin, tháinig Putin (tar éis stair ghairid an Uachtaráin "idirthréimhseach" Boris Nikolaevich Yeltsin, a phléfaimid b'fhéidir in alt eile).

Cuimsíonn Uachtarán reatha na Rúise an cumannach frustrated (don té a bhfuil an oiread sin grá aige, fiú ag go leor frustrachas san Iarthar), ach freisin an ceann idé-eolaíoch, gan spiorad criticiúil, agus le cultúr agus oideachas fíor-mheánach, rud a thug a aineolas, a éagumas. , a náisiúnachas bréige, agus a fhrith-Nazism bréige (an t-aon bhealach chun na sean-chumannaigh a athmhúscailt), bagairt ar níos mó ná leath an domhain a scrios.

Le díscaoileadh an Aontais Shóivéadaigh, rinneadh stáit neamhspleácha de go leor tíortha, ach fuair siad iad féin, le codanna dá gcríocha "ársa", lán de na Rúiseach (a díbríodh roimhe seo), a fuair cabhair, gan suim acu, óna dtír dhúchais (an Phoblacht Chónaidhme nua na Rúise), a chruthaigh foréigean, mí-ord agus neamhspleáchas i gcónaí. Ina dhiaidh sin, iarrtar go ndéanfaí é a chomhtháthú, i gcoinne gach dlí idirnáisiúnta, sa Rúis.

Ar dtús leis na reifrinn, nach n-aithníonn duine ar bith, go minic le calaois agus foréigean de gach cineál, ansin le ceangal míleata na Rúise, na Crimea (leithinis a d’éiligh freisin, ní go díreach, ag an Tuirc), ansin leis na reifrinn ina dhiaidh sin, agus foréigean in Donbass, i.e., i réigiúin Donetsk, Luhansk agus Kharkiv.

Anseo, cuireann na daoine mediocre, aineolach, frustrated, éagumasach ar réasúnaíocht loighciúil, tús leis an gcuid dá scéal, arís ón gCrimé, agus ó 2014 ar aghaidh. Thar aon ní eile, a bhuíochas leis an brainwashing athchleachtach agus fuath, tionscanta ag an profiteers is gnách, de saontacht coitianta, dóibh, thosaigh sé ar fad le hionsaithe cómhalartacha, ó 2014. Ina bhfuil, i gcónaí dá réir, cinnte nach bhfuil ar bhonn doiciméad,. na hÚcránaigh , “bheadh na Rúisigh scriosta”. Nach bhfuil fíor, tá na mairbh comhionann, de réir gach doiciméad, aitheanta d'aon toil. Léiríonn sé seo go raibh daoine idé-eolaíocha, a chreid ar feadh an chuid is mó dá saol, in idéalach pholaitiúil, mar an cumannachas (a mheastar a bheith ba chúis le thart ar 95 milliún bás, ina stair brónach), "álainn ar an taobh amuigh, agus lofa taobh istigh" , is ar éigean a aithníonn siad go raibh siad mícheart. Ansin, is ar éigean a admhóidh na daoine a thacaíonn leis an bpolaitíocht, cosúil le lucht tacaíochta spóirt, fiú má cháineann an stair an pholaitíocht a bhfuil an oiread sin grá againn uirthi, go raibh siad, ar feadh a saoil ar fad beagnach, ar an taobh mícheart den stair. Ach labhróimid faoi chumannachas, Nazism, faisisteachas, in ailt atá tiomnaithe do na fíor-thubaistí seo don chine daonna.

Bhí an foréigean, ó 2014 ar aghaidh, cómhalartach, agus ba chúis leis íospartaigh, beagnach comhionann ó thaobh líon, i ndaonra na Rúise, na hÚcráine, na Tatars, agus mionlaigh eile. Mar sin, níl aon buaiteoirí, nó cailliúnaithe, nó daonraí níos fearr, nó níos measa. Tá anailís déanta orthu go léir, agus b’fhéidir go ndéanfaimid alt a bheidh tiomnaithe don fhoréigean seo amach anseo. Déanaimid achoimre, gur minic a rinne na Rúisigh ionsaí ar dtús, agus gur chosain na hÚcránaigh a gceannasacht agus a n-ionracas críochach. Ar an drochuair, mar a luadh cheana, le foréigean cómhalartach i bhfad, le blianta fada, gan beagnach duine ar bith, i dtíortha eile, ag iarraidh mínithe, nó ag lorg réitigh shíochánta.

Réiteach amháin a d’fhéadfadh a bheith ann ná uathriail áitiúil cheart agus fíor a ráthú, mar a fhoráiltear inár rialacha don pholaitíocht idirnáisiúnta, sláine críche agus ceannasacht gach tíre a ráthú, agus urraim á tabhairt do gach daonra, agus do chearta mionlaigh.

Ach déanaimis sampla a ghlacadh, a thugann smaoineamh ar cad a tharla.

Tá teach agat, a bhfuil roinnt seomraí ann, agus is tusa an teaghlach Úcránach, deirtear leat, aontú le teach níos mó, chun é a dhéanamh ina theach ollmhór (Aontas Sóivéadach), mar aon le do chomharsana go léir, lena n-áirítear iad siúd ar a dtugtar an Rúis. , gur teaghlach mór iad, agus go bhfuil teach acu, i bhfad níos mó ná mise. Glacann tú leis, cruthaíonn tú teach ollmhór (USSR), agus le himeacht ama, deir do chomharsana go bhfuil siad ag iarraidh cuid de do sheomraí a úsáid, ina bhfuil tú, tá cuid de do bhaill teaghlaigh a chónaíonn ann, tá do throscán ann, agus go leor. de do chuid seoda. Deir siad leat go n-aontóidh siad, sna seomraí céanna, chun cabhrú leat iad a shaothrú le chéile, le do bhaill teaghlaigh. Glac, toisc go bhfuil tú dhá theaghlach aontaithe, ina bhfuil go leor de do ghaolta a chruthaigh teaghlaigh, le do chomharsana. Ag pointe áirithe, socraítear nach bhfuil siad aontaithe a thuilleadh, agus ní mór do gach teaghlach soláthar a dhéanamh dá riachtanais go neamhspleách. Socraíonn tusa, an teaghlach Úcránach, a bhfuil airm chosanta acu, ar féidir leo do shábháilteacht a ráthú, éirí as airm a choinneáil sa bhaile, agus an ráthaíocht go mbeidh do chomharsana, an teaghlach Rúiseach faoi chosaint i gcónaí. Tabhair dóibh, do na Rúisigh, na hairm is cumhachtaí go léir atá agat, le ráthaíocht go gcosnófar iad, le ráthaíochtaí, freisin ó do chomharsana, an RA, an Eoraip agus SAM. Tar éis tamaill, go bhfaca go raibh an teaghlach Rúise glactha, trí fhórsa agus a lán de foréigean, go leor seomraí sa teach an teaghlaigh Chechnya, a chur ar cheann dá ngaolta mar cheann an teaghlaigh. Ansin, ghlac teaghlach na Rúise, arís le forneart, os cionn an ceathrú cuid den teach sa tSeoirsia chomharsanacht, agus comhoibríonn siad le teaghlach na Bealarúise, ag éileamh seomraí, fiú amháin i do theach Úcráinis. Ag an bpointe seo, tosaíonn tú ar eagla, agus tuigeann tú, go bhfuil botún mór déanta agat, agus tú ag tabhairt na n-arm is cumhachtaí, go beacht do na comharsana is contúirtí, a bhfuil, i measc rudaí eile, cuid dá ngaolta cheana féin i roinnt. de do sheomraí . Scriosann na gaolta Rúiseacha seo, arna dtionscnamh ag a dteaghlach Rúisis féin, na seomraí éagsúla, salach na ballaí, agus ní phéinteáil, ní choinníonn siad glaineacht agus ord, cuireann siad sábháilteacht do ghaolta Úcráinis i mbaol freisin, a bhfuil cónaí orthu sna seomraí céanna le leo. Chuir siad duine dá ngaolta freisin mar cheann do theaghlach ar fad, agus éiríonn siad feargach nuair a "thiteann" do theaghlach air, chun ceann teaghlaigh de do theaghlach a chur air. Ag an bpointe seo, na Rúiseach a bhfuil cónaí orthu i do sheomraí (an seomra Crimea ar dtús), cinneadh a dhéanamh ar bhealach foréigneach, a bheith, ar dtús níos uathrialaitheach, agus ansin neamhspleách, agus dul isteach i dteaghlach mór na Rúise, nach bhfuil leisce ort, a áitiú. , le forneart, do sheomra, fiú má deir beagnach gach comharsana nach bhfuil sé ceart, agus dlíthiúil, seomraí tithe daoine eile a thógáil amach ar an mbealach seo. Ag an bpointe seo, socraíonn tú aontú, le teaghlaigh na hEorpa, na Ríochta Aontaithe, agus na Stát Aontaithe, chun cabhair a fháil, toisc nár choinnigh an teaghlach Rúiseach a gheallúint (chun tú a chosaint, agus do shláine críochach, agus do cheannasacht a ráthú), , agus ní raibh aon leisce ort, a ghlacadh ar shiúl, ionsaí ort, ar cheann de do seomraí. Chomh luath agus a d'fhoghlaim an teaghlach Rúise faoi, d'ionsaigh sé tú, ag baint úsáide as mar chúis, ar an bhfíric, nach bhfuil siad ag iarraidh saor in aisce, go páirteach teaghlaigh daonlathach (NATO, an Eoraip) mar allies a gcomharsana. Ansin, buamaí sé thú, éigníonn sé do ghaolta, mharaíonn sé thú, agus gortaíonn sé thú, ag cur iallach ar an oiread sin de do ghaolta teitheadh ó do theach, ag iarraidh éalú ón mbás, agus ón bhforéigean. Tógann an Rúis 2, nó 3 sheomra eile uait, le foréigean nach gcloistear, i dtreo do ghaolta. Bhí na comharsana san Eoraip, sa Ríocht Aontaithe agus sna Stáit Aontaithe, a thug ráthaíocht duit, mar aon leis an teaghlach Rúiseach, do shlándáil, lag, i bhfianaise na gairme, do chéad seomra (Crimea), an uair seo cabhraíonn siad leat. , chun an cheannasacht a chosaint, agus sláine do theach leochaileach. Riosca, mar sin, an chomharsanacht ar fad a shéideadh suas, agus an chomharsanacht ar fad. Leis an mbagairt núicléach ó roinnt gaolta de theaghlach na Rúise.

Seo, dá mbeifeása, an teaghlach Úcránach, leis an teach leath-scriosta, le go leor de do ghaolta marbh, éignithe, gortaithe, scanraithe, agus rith as baile, ionas nach gcuirfí i mbaol bás, mar a shílfeá, gan chroí. daoine a théann sa chearnóg, gan béicíl ar son na síochána, ach chun agóid a dhéanamh in aghaidh na ndaoine a chuidíonn leat, chun tú a chosaint.

A chairde, ní féidir an tsíocháin a fháil go simplí tríd an bhfocal a rá gan deireadh, go dtí go gcaillfidh sé gach brí. Dá mba leor go simplí focal, nó frása a fhuaimniú chun é a dhéanamh, agus gur leor é a rá arís agus arís eile, frásaí, agus focail, chun iad a thabhairt i gcrích, bheimis go léir sláintiúil, saibhir, sásta, grá, agus díreach. Ina áit sin, tá an saol i bhfad níos casta, agus go minic éagórach, agus ní mór duit troid i gcónaí agus oibriú chun na rudaí is fearr a fháil, le meas ar a chéile.

Má táimid ag lorg focal chun na fadhbanna go léir a réiteach, chun an domhan a athrú agus a fheabhsú, is é DirectDemocracyS an t-aon cheann a thagann chun cuimhne, toisc go mbunaimid ár ngníomhaíochtaí go léir ar loighic, tuiscint choiteann agus meas ar a chéile. Táimid ag brath ar staidéar, fíricí, fírinne, eolaíocht, taighde, saineolas, ár saineolaithe go léir, ár ngrúpaí de speisialtóirí fíor. Níl suim againn sa chaipiteal toghcháin, níl suim againn a chur ina luí ar dhuine ar bith, níl suim againn i dtoiliú cuid de na vótálaithe, a bhfuil sé go héasca conquered agus ionramháil. Tá suim againn an fhírinne a insint, rud nach í ár bhfírinne í, mar ní ar thaobh amháin nó ar an taobh eile amháin atá an fhírinne. Is é an fhírinne amháin, ar aon ábhar, agus stair (a tharraingt ar na ceachtanna cearta), ní mór staidéar a dhéanamh ag 360 °, ní hamháin sna codanna atá áisiúil dúinn. Dá bhrí sin, fiú má labhraímid ar bhealaí nach mbíonn meas ag gach duine orthu i gcónaí, ní bheidh aon duine stuama in ann ceann dár n-alt a dhiúltú go deo, ar an bhfíric simplí nach bhfuil eagla orainn an fhírinne a scríobh, rud a chuireann fearg ar dhuine. ag súil go scríobhfaimid rudaí eile. Má bhíonn tú díreach, ag rá rudaí aghaidh le duine, le macántacht agus dílseacht i dtreo na fírinne, ar dtús, caillfimid go leor vótálaithe agus go leor lucht tacaíochta. Ach ní masochists sinn, tá a fhios againn go maith go mbeidh gá le toiliú 99% de mhuintir an domhain, na cinn mhaithe, chun an domhan a athrú agus a fheabhsú, go gcaithfidh siad troid go macánta agus go dílis, ach go misniúil agus go cinntitheach, an olc, agus cumhachtach 1% de dhaonra an domhain. Bheadh sé níos éasca dúinn fanacht leis na cumhachtacha, cúpla "crumbs" dá gcumhacht agus a saibhreas a fháil dúinn, ach tá suim againn sa "píosa aráin" iomlán, é a roinnt leis an daonra ar fad ar fud an domhain, freisin ar bhonn an meritocracy. Gabh ár leithscéal as an outburst, ach is cuid dár mbealach muid féin a chur in iúl, agus táimid cinnte go mbeidh gach duine in éineacht linn, i dtréimhse an-ghearr, mar ábhar muiníne, agus a bhuíochas sin do ár gcuid oibre. Le himeacht ama, beidh ár modh, ár "tactics", luach saothair ár n-iarrachtaí, cinnte ní trí shaibhreas a thabhairt dúinn, agus in aon chás má tá, beidh muid é a roinnt, bunaithe ar thuillteanais aonair agus grúpa, le duine ar bith a cheanglaíonn linn.

Táthar ag súil go bhfuil míniú ár seasaimh soiléir go leor ar thragóid chrua ionradh na Rúise ar an Úcráin, a théann i bhfeidhm ar go leor daoine atá ag fulaingt i ndáiríre agus nach féidir leo seasamh sa chearnóg ag léiriú ar son na síochána, ionas nach bhfaighidh siad bás faoi bhuamaí, ar thaobh na tíre. Úcráin, agus amach ar eagla go marófar, go príosúnach, nó buailte, ar thaobh na Rúise, má rebel siad in aghaidh Putin.

Maidir linn go páirteach saor in aisce agus go páirteach Westerners daonlathach, tá sé éasca gearán a dhéanamh faoi phraghas an leictreachais, an praghas an gháis, agus breosla, a ardú go léir le chéile ar an praghas ar gach bia agus riachtanais bhunúsacha. Gach duine a dhéanamh bochtaithe, go háirithe iad siúd atá i gcruachás. Deir go leor: dá mbeadh na hÚcránaigh tar éis géilleadh, tar éis cúpla lá, bheadh deireadh le gach rud (go páirteach d'fhéadfadh sé seo a bheith fíor). Ach an dream a deir, nó a scríobhann na nithe seo, chomh maith le bheith santach, tá na daoine a cheapann mar seo, thar a bheith éagórach, agus cruthaithe mícheart ag an stair. Dá ndéanfadh tíortha uile an domhain éirí amach le chéile, agus troid láithreach (ag cuidiú leis an tír a ndearnadh ionradh uirthi), ar bhealach aontaithe misniúil, i gcoinne Hitler agus a Ghearmáin, a rinne ionradh ar an bPolainn i Meán Fómhair 1939, d’fhéadfadh sé cosc a chur ar an Dara Cogadh Domhanda. Ach bhí polaiteoirí tíortha eile santach agus éagórach, a dúirt siad: níl inti ach an Pholainn, ní fadhb í. Ansin, lean go leor tíortha eile, agus ní raibh aon duine in ann stop a chur le bíseach an fhoréigin (ach amháin idirghabháil na Stát Aontaithe, rud a thug deis don Aontas Sóivéadach seasamh in aghaidh agus troid ar ais freisin). Fiú amháin anois, i gcás go leor imbeciles: níl ann ach an Úcráin, ní ár bhfadhb. Ach murar chabhraigh muid leo, leanfadh an Mholdóiv (le Transnistria, iamhchríoch Rúiseach eile), go leor tíortha eile as a chéile go tapa. Dóibh siúd a bhfuil eagla orthu, cosúil le gach duine againn, roimh chogaíocht adamhach, ach meabhraímid do chách, de réir na loighice seo, na heagla, go mbeadh an deis ag an Rúis, ag na Stáit Aontaithe agus ag na cumhachtaí adamhacha éagsúla a bhfuil uathu a dhéanamh sa domhan, le haon tír, ag baint úsáide as an bhagairt adamhach? Tá saol na mbádóirí níos measa ná an domhan bocht. Is féidir leis na boicht a bheith gnóthach i gcónaí, agus oibriú le bheith níos saibhre. Beidh an Coward infamous i gcónaí, is cuma cad a dhéanann sé sa saol.

Tá daoine eile santach, a deir go gcosnaíonn airm a sheoladh chuig an Úcráin chun é féin a chosaint na billiúin dollar in airgead, agus a mhaíonn nach bhfuil siad sásta gníomhaíochtaí cogaidh a mhaoiniú lena gcánacha. Freagraimid go soiléir, nach bhfuil siad ach santach, ach freisin dúr. Má fhéachaimid ar imghabháil cánach, ar fud an domhain ar fad, táimid ag caint faoi ar a laghad 10 trilliún dollar in aghaidh na bliana, atá in éineacht le coireacht eagraithe domhanda, táimid ag caint faoi ar a laghad 1000 billiún dollar in aghaidh na bliana, ach b'fhéidir i bhfad níos mó, agus Is costas íosta é go leor scátháin eile ar airgead poiblí, airgead le haghaidh arm, chun daonra na hÚcráine a chosaint. Ach ar na sanntacha, sanntach, agus gortach seo, ní chuirimid ach aon cheist amháin: dá mbeadh do thír i n-áit na hÚcráine buailte, an ligfeá dóibh tú a mharú, a chlann, do leanaí a éigniú, do mhná céile, do dheirfiúracha, do mháithreacha, a ghortaigh go leor de do ghaolta, do chairde, agus do lucht aitheantais, a scrios do thír, ag déanamh go leor daoine teitheadh a dtithe, i dtreo is nach bás, an seasfá ag faire? Ar mhaith leat cónaí i dtír, gan bia, uisce, leictreachas, teas, gan sláintíocht, gan iompar chun éalú, gan cógais, agus gan cúram leighis, ina mbíonn buamaí ag cur báistí anuas ón spéir gach lá? Bain triail as tú féin a chur sa staid ina bhfuil na hÚcránaigh cróga istigh ar feadh lá amháin, agus tuigfidh tú. Anseo, ríomh anois, go bhfuil siad ina gcónaí sna coinníollacha seo ar feadh míonna fada, agus fós nach bhfuil go leor glimmers na síochána fíor. Ar mhaith leat do thithe, do mhonarchana, do phoist, agus do shaibhreas go léir a chailleadh le buamaí? Ar mhaith leat a bheith i do chónaí ar feadh uaireanta, nó laethanta, faoi ghlas i umair plódaithe, gan bia, uisce, sláintíocht, agus an eagla leanúnach gan na háiteanna seo a fhágáil slán, nó beo, arís? Ar mhaith leat do dhaoine eile do theach a áitiú, agus tú a ordú, gan fiú an ceart agóide a thabhairt duit, an tsaoirse agus an uile cheannasacht a bhaint díot? Ar mhaith leat do thír álainn a fheiceáil laghdaithe go dtí carn brablach? Ar mhaith leat a bheith feall, ag do chomharsana, agus ag na daoine, a gheall tú a chosaint, agus a ráthú, do ionracas críochach, do cheannasacht, agus do shaoirse? Ar mhaith leat go n-iompódh tíortha eile ar shiúl agus go gcuirfí ionat, maraíodh, gortófaí, go gcuirfí in éigean ort agus go gcuirfí eagla ort? Agus conas a bhraithfeá dá ndúirt daoine áirithe leat: éirí as, tá siad níos láidre, agus ní dhéanaimid cabhrú leat, tá ár bhfadhbanna ollmhóra féin againn. Tá réitigh shimplí ag ár gcuid fadhbanna ollmhóra, agus is fadhbanna beaga iad i gcomparáid lena gcuid fadhbanna ollmhóra.

Anseo, mura bhfeiceann tú, nó mura dtuigeann tú, na difríochtaí idir an mhaith agus an t-olc, idir cad atá ceart nó mícheart, sula leanann tú ar aghaidh ag léamh an ailt seo, téigh ar ais go dtí na chéad línte den alt seo, léigh arís iad, agus bí náire .

Cúisíonn go leor dúinn, cé go bhfuil gníomhaíochtaí míleata ar siúl san Úcráin, ós rud é nach bhfuil aon dearbhú foirmiúil cogaidh, tugaimid ionradh cruálach air, ag bulaí, deachtóir, coiriúil, agus fiú liar Putin, i gcoinne tír cheannasach, a Ba cheart go ndearna an Rúis cosaint, ar bhonn conarthaí idirnáisiúnta soiléire. Mar mhalairt ar a Arsenal núicléach a thréigean, trí chonarthaí arna síniú, mar ráthaíocht, ag na Stáit Aontaithe agus ag an Ríocht Aontaithe freisin.

Lig an ceacht a bheith: riamh a thabhairt suas do Arsenal núicléach? Nó, riamh muinín na Rúiseach? Nó riamh muinín idirghabháil an Iarthair? De réir ár saineolaithe, níl na ráitis roimhe seo ceart.

Deirimid go soiléir: ba cheart gach arm núicléach, as gach tír, a thiontú go fuinneamh chun ár bplainéad a fhorbairt. Ach chuige sin, ní mór dúinn toghcháin a bhuachan, i ngach tír, ina bhfuil airm núicléacha, agus i go leor tíortha eile. Chun cosc a chur orthu siúd ar leo iad a bheith in ann dúmhál a dhéanamh ar fud an domhain trí bhagairt a dhéanamh ar a n-úsáid. Ní naoimh iad na Stáit Aontaithe, ós rud é gur úsáid siad iad, ach iad sa stair, chun ionsaithe núicléacha a dhéanamh (ar an daonra gan chosaint), agus ar an ngá atá le 2 chathair Seapáine a scriosadh, tá amhras láidir againn (agus táimid i gcoinne gníomhartha den sórt sin, coireanna cogaidh fíor, cibé duine a dhéanann iad). Deir siad go raibh siad ag iarraidh an cogadh a stopadh, agus tuilleadh básanna a sheachaint. Mar sin féin, tubaiste a chruthú, agus leathanach dubh, dá stair, agus den chine daonna ar fad. Is é an míniú atá orthu, nach bhfuil muid cinnte, ná, gabh mo leithscéal leis an gcomparáid, tá sé cosúil le fáil réidh leis an bpoit trí alcól eile a ól an lá dár gcionn. Ach labhróimid faoi na hionsaithe seo, agus faoi dhaoine eile, a rinne gach duine, inár gcéad hailt eile.

Go dtí seo, meabhraímid duit gur chóir do gach gnáthdhuine, a bhfuil an chine daonna aige, tacaíocht a thabhairt don Úcráin, in athghabháil a críocha, agus an Rúis, chun fáil réidh go deo leis an tíoránach, na deachtóirí, sa chás seo Putin, agus a chuid oligarchs, agus comharbaí féideartha. Ní bhaintear an tsíocháin amach trí iompú ar shiúl, ach trí íobairtí a dhéanamh, chun cabhrú leo siúd a chosnaíonn iad féin, cibé duine iad. Cead a thabhairt, trí dhlúthpháirtíocht idirnáisiúnta, d’aon duine a n-ionsaítear é, a gcuid talún a chosaint, ón ionsaitheoir, cibé duine é.

Tá Putin críochnaithe go polaitiúil, agus luath nó mall beidh muintir bródúil na Rúise le cloisteáil arís. Ach ní trína saibhreas a thabhairt ar shiúl don Iarthar, ach trína shaothrú, ar mhaithe lena saoránaigh go léir. Ar an ábhar sin, impímid ar gach duine DirectDemocracyS a chur in iúl, a cheadaíonn dóibh siúd a chónaíonn agus a oibríonn i gcríoch ar leith a bheith ina mháistir, a bhuí lena rialacha, ar shaoirse, ar dhaonlathas, agus ar mhaoin, leis na neamhspleáchais bhunúsacha agus díreacha áitiúla, agus úinéir, ar bhealach roinnte, an rachmais go léir.

Ní dhéantar é seo ach trí na rialacha idirnáisiúnta go léir a leanúint, a rinneadh do gach díograiseoir reifrinn: ar neamhspleáchas, agus ar neamhspleáchas, chun troideanna agus foréigean a chosc. Déanta na fírinne, ní mór don stát nó don tír ina bhfuil an chríoch a iarrann uathriail nó neamhspleáchas a údarú agus a aithint ar an gcéad dul síos i ngach reifreann. Ceapadh rialacha idirnáisiúnta chun go mbeadh iarchoilíneachtaí in ann neamhspleáchas a iarraidh ar bhealach síochánta. Ach ní aithnítear iad, mura ndéantar iad, le comhaontú na tíre, ina bhfuil an limistéar geografach suite, a éilíonn neamhspleáchas, nó uathriail. Ina theannta sin, chun bogadh ó thír amháin go tír eile i limistéar geografach ar leith, tá gá le comhaontú ón dá thír (agus ó na páirtithe leasmhara go léir), agus ní leor go simplí reifreann agus glacadh leis an tír a dteastaíonn uainn a bheith páirteach ann. Agus é á shimpliú, má chinneann ár dteaghlach reifreann a reáchtáil, scaradh ón tír ina bhfaighimid sinn féin, bheadh údarú, agus aitheantas, ónár dtír, ag teastáil uainn i gcónaí don reifreann féin.

Is iad na réitigh atá againn ná: sos comhraic láithreach, aistarraingt láithreach arm na Rúise ón Úcráin ar fad (an Chrimé san áireamh), agus idirghabháil láithreach clogaid ghorma na NA, rud a chabhraíonn, mar is gnáth, gan chabhair, le tubaistí nár chuidigh sé leo. chun cosc a chur, ar bhealach ar bith (a bhuíochas freisin do cheart crosta éagórach na dtíortha buaiteacha an chogaidh dhomhanda seo caite, a chur ar ceal láithreach, tá an 2ú cogadh fada thart, buntáistí leordhóthanacha do na buaiteoirí).

Maidir leis an Úcráin, ráthaíocht i ngach limistéar geografach, le tromlach na Rúise, neamhspleáchas cóir, agus cosaint chearta agus dualgais mionlach, ar fud na tíre. Ba cheart go ndéanfadh tromlach na Rúise an rud céanna le mionlaigh freisin, i gcríocha ina bhfuil tromlach na Rúiseach. Gach maidir le sláine críochach agus ceannasacht na hÚcráine ar fad (an Chrimé san áireamh).

Deireadh a chur láithreach leis na smachtbhannaí go léir ar an Rúis agus sócmhainní agus cuntais bhainc na Rúise a bhfuil bac orthu a thabhairt ar ais, agus damáistí cogaidh a choinneáil siar.

Íocaíocht na Rúise, le cabhair ó thíortha uile an domhain (le cánachas 100% ar na brabúis ó tháirgeadh, agus díol arm), damáistí cogaidh, chun an Úcráin ar fad a atógáil.

Agus bearta sonracha eile le cur i bhfeidhm i ngach réimse coinbhleachta nó cogaidh ar fud an phláinéid.

Ní thabharfaidh an réiteach seo againne, ag pointí éagsúla, na mairbh ar ais ar an saol, ní leigheasfaidh sé an lucht créachtaithe, agus ní leigheas sé damáiste síceolaíoch, agus tráma, ach beidh sé in ann leanúint ar aghaidh nó síneadh ar an gcoimhlint a sheachaint. .

Is féidir gach rud a dhéanamh i gceann cúpla uair an chloig (cé is moite de atógáil agus athmhuintearas, tógfaidh sé blianta), níl uait ach toil pholaitiúil agus brú ó dhaonra an domhain ar fad.

Le súil go dtuigfidh gach duine, uair amháin agus do chách, ár seasamh, agus an t-eolas go léir ag 360°, dearbhaímid duit, go bhfuil an t-alt seo, ar nós ár bhfaisnéise nó ár rialacha go léir, bunaithe ar loighic, ar chiall choiteann. , ar chomh-mheas, ar gach duine. Tá gach abairt, gach focal amháin, molta, roghnaithe, roghnaithe, pléite agus vótáilte ag grúpaí éagsúla saineolaithe ó pholaitíocht idirnáisiúnta, straitéis pholaitiúil, speisialtóirí míleata, eacnamaithe, saineolaithe i airgeadas, stair, cultúr, síceolaíocht, agus go leor eile. grúpaí, a chuireann a gcuid oibre i láthair tú le halt nach bhfuil fréamhaithe do dhuine ar bith, agus nach bhfuil eagla a rá na rudaí fíor, fiú go díreach. Ar ndóigh, níl sé ar intinn againn meon aon duine a athrú, ach ní féidir leat a mhaíomh gur tharla na himeachtaí go díreach, mar a deirimid.

Ar rudaí áirithe, níl aon leaganacha eile, nó léirmhínithe eile, ar an bhfíric shimplí go bhfuil aon duine atá ar thaobh Putin, a bhfuil a chéile comhraic i bpríosún, agus go minic nach bhfuil leisce ort, go maraíodh a chéile comhraic, a chuireann daoine faoi ghlas sa phríosún. óir d'admhaigh siad an focal cogadh, ach d'admhaigh a n-Aireacht Cosanta féin, na laethanta seo, gur cogadh é, agus nach oibríocht mhíleata speisialta amháin é. Leanaimid de bheith ag tabhairt ionradh cowardly air, ar cheart don phobal idirnáisiúnta ar fad agus do na daoine go léir a bhfuil loighic, tuiscint choiteann agus meas ar a chéile a cáineadh. Go leor cosúil leis an fear láidir i gceannas, is breá leo a bheith subjugated, agus a bheith i gceannas orthu, agus ansin a fheiceann siad, i siúd a throid i gcoinne luachanna an Iarthair, a cheadaíonn, in ainneoin a gcuid lochtanna iomadúla, go leor saoirsí, agus daonlathas páirteach, a Tá , agus beidh sé i gcónaí níos fearr, ná: gan saoirse, agus deachtóireacht neamhthrócaireach. Is ceann de na tréithe a theastaíonn uainn ó dhuine ar bith a cheanglaíonn linn é an mhaith a aithint, ach é a bheith páirteach.

Cóipcheart © DirectDemocracyS, tionscadail.