Ár réitigh

Bliain 2023, mí Dheireadh Fómhair, lá 07.

Cúis agus éifeacht.

De bharr na n-ionsaithe sceimhlitheoireachta an-tromchúiseacha, cowardly, cruálach, agus do-dhóthain a rinne Hamas ar Iosrael, le go leor príosúnach marbh, gortaithe, agus le scrios ollmhór, is cinnte go mbeidh freagairt chomh dian céanna ann, b'fhéidir, más féidir, níos mó fós. foréigneach, tromchúiseach, borb, éadrócaireach, agus dothuigthe ar thaobh Iosrael.

Mar is gnáth, i gcogaí, ionraí agus ionsaithe sceimhlitheoireachta, ní chailleann na daoine dona amach agus ní fhulaingt na hiarmhairtí, cé hiad na cinn a spreagann iad, a chruthaíonn iad, a thacaíonn leo, a eagraítear iad agus a chuireann i bhfeidhm iad.

Is daoine neamhchiontach iad siúd a fhulaingíonn na hiarmhairtí láithreacha thar aon rud eile, a gcaithfidh a bheith ag fulaingt agus a bheith eaglach mar gheall ar chinntí míchearta na ndaoine atá i gcumhacht.

Is minic a úsáidtear an tionchar amhairc agus mhothúchánach a chruthaíonn, go huathoibríoch agus go hiomlán de ghnáth, ar gach duine a bhfuil comhbhá, gach eipeasóid aonair foréigin, agus gach scéal protagonists neamhchiontach, chun críocha inrite. Méadaíonn an oiread sin scéalta comhuaineacha sceimhle an mothú díoltais i ngach lucht féachana. An fonn intuigthe a fheiceáil ní hamháin iad siúd atá freagrach go díreach agus go hindíreach as an bpian ollmhór seo ag fáil bháis agus ag fulaingt, ach freisin iad siúd go léir nár chuir cosc air.

Le gach eipeasóid nua foréigin, cruthaítear "arrachtaigh" nua, a mbeidh, ar a seal, an gá daonna le díoltas.

Bís foréigin a thugtar air, nó, an madra sa tóir ar a eireaball. Táimid tar éis labhairt faoi, agus beidh muid ag caint faoi níos déanaí, san Airteagal seo.

Tógann sé neart agus misneach istigh chun iarracht a dhéanamh a bheith soiléir agus teacht ar réitigh ar fhadhbanna casta den sórt sin. Gheobhaidh aon duine a déarfaidh rud ar bith, le haon cheann de na páirtithe coinbhleachta, an freagra céanna: déanfaimid díoltas. Agus tá sé seo ag tarlú le beagnach céad bliain, agus tharla sé i gcónaí ar fud na staire. I ngach tréimhse stairiúil, bhí, agus fós sa lá atá inniu ann, díoltas leanúnach, rud a mhéadaíonn fuath agus deighiltí dá chéile.

Má dúirt muid anois: ní mór duit grá agus meas a bheith agat ar a chéile, nuair a bhíonn na créachtaí fós oscailte, agus an pian do na híospartaigh an-láidir, ní bheimis inchreidte, mar sin is é an chéad chomhairle a thugaimid do dhuine ar bith an t-aon cheann a thugann. beagán dóchais, agus cuir ar gach duine rud éigin a thuiscint.

Cad a tharlaíonn má tharla sé duitse, do do theaghlach, do chairde, do lucht aitheantais, agus do dhaoine? Is cinnte go gcabhróidh sé linn féin a fheiceáil, i gcás pian dofhulaingthe, ag déanamh comhbhá leis na híospartaigh, fiú daoine neamhíogair, nó iad siúd a ghlacann taobh, a bhfuil súil acu le bua, ar gach costas, do cheann de na páirtithe.

Cosúil le haon chás tragóideach, tá daoine agus gnólachtaí saibhir agus cumhachtacha a bhaineann leas mór as.

Cé a bhaineann tairbhe as pian den sórt sin? Is minic iad siúd nach bhfeiceann go bhfuil baint dhíreach acu leis, ach a bhfuil go leor leasanna acu, ní fhéadfaidh siad teacht ar chomhaontú síochána, bunaithe ar chomh-mheas, agus a chosnaíonn leasanna uile an dá phobal. Ní raibh muid riamh mar theoireoirí comhcheilge, ach ní féidir a shéanadh go bhfuil daoine ann a chailleann agus a ghnóthaíonn as gach gníomhaíocht fhoréigneach. Go minic, bíonn na daoine a bhaineann leas as sin ar dhuine díobh siúd atá freagrach as na tragóidí éagsúla, is cúis leo nó i bhfabhar iad. Tá sé thar a bheith deacair na daoine seo a aimsiú, ach níl sé dodhéanta. Tar éis iad a aithint, ní mór iad a ghabháil go hiomlán, a thriail, agus má fhaightear ciontach iad agus go gciontaítear iad, ní mór iad a phionósú go han-dian, cosúil, más rud é nach mó ná an pian a chuireann siad féin faoi deara. Cinnte, déanfaidh daoine eile dá samhail smaoineamh air arís agus arís eile sula ndéanfaidh siad na gníomhaíochtaí céanna.

Do léirmheasanna.

Cé gur fhoilsigh muid alt fada an lá tar éis na n-ionsaithe sceimhlitheoireachta seo, is féidir leat a fháil ag an nasc seo:

https://www.directdemocracys.org/law/programs/international-politics/war-between-israel-and-palestine/crisis-between-israel-and-palestine

chuir roinnt daoine in iúl dúinn nár cháin muid an eagraíocht sceimhlitheoireachta Hamas go soiléir agus go haontaobhach. Labhraíonn ár n-alt ar bís an fhoréigin agus an díoltais, rud a chruthaíonn fonn breise i gcónaí freagairt agus díoltas a ghlacadh. Ina áit sin, bheadh sé úsáideach, agus thar aon rud eile ceart, pionós a ghearradh ar an mbealach is déine, amháin agus go heisiach, gach duine atá freagrach as aon ghníomh foréigneach. Ba cheart freisin go mbeadh náire orthu siúd go léir nár chuir cosc ar an bhforéigean, agus orthu siúd nach dtacaíonn ach le taobh amháin. Ní hé an bealach is fearr a bheith úsáideach chun "bonn lucht leanúna" a chruthú ar cheisteanna drámatúla den sórt sin. Ní mór foréigean a cháineadh, is cuma iad siúd a dhéanann é, iad siúd nach dtuigeann é, agus ar an drochuair tá an oiread sin acu, léiríonn sé ar an gcéad dul síos nach duine cliste iad, agus nach bhfuil duine bunúsach acu. cáilíochta, ar a dtugtar comhbhá.

Labhair go mion.

Creideann roinnt daoine go gcaithfidh fad gach ceann dár n-alt a bheith ina céadta, b'fhéidir na mílte leathanach, ina gcuirimid gach ráiteas i gcomhthéacs. Is minic a dhéanaimid talamh slán de roinnt buneolas ar cheisteanna éagsúla ó na daoine a léann ár n-alt. Tá súil againn i gcónaí gur léigh agus gur thuig tú, ár 209+ alt roimh an gceann seo, agus ár 1230 post reatha, ar ár mBlag i 56 teanga, agus tá súil againn go léifidh tú gach ceann de na cinn ina dhiaidh sin. Tá súil againn go bhfuil tú mar chuid dár ngrúpaí, áit a ndéantar cinneadh ar gach rud, chun an mheicníocht a thuiscint, agus an obair choiteann, a ligeann dúinn eolas a thabhairt i gceart, gan bréaga, agus gan ionramháil. Dearbhaímid agus scaipeann muid na fíricí do-chreidte, agus tugaimid ár réitigh go léir, a bhíonn cosúil le utopias go minic ar an gcéad amharc, ach ansin má dhéantar anailís chúramach agus go hiomlán orthu, nochtann siad iad féin a bheith indéanta agus ag obair. Ní chuirimid deireadh as ár dtionscadail daoine a bhfuil a gcuid smaointe agus teoiricí féin a fhíorú, ach má shocraíonn muid rud éigin le chéile, ní mór é a ghlacadh gá, a roinnt, agus a chur i bhfeidhm ag aon duine a thagann isteach linn. Ní ghlacaimid, agus ní ghlacaimid, le faisnéis mhícheart, le toimhdí, agus le cur i láthair fíricí ar bhealach bréagach chun comhdhearcadh agus vótaí a fháil. Faigh torthaí toghcháin den scoth, leis an fhírinne, gan ionramháil, ag iarraidh a mhealladh ar dtús ach daoine a bhfuil faisnéis agus cumais os cionn an mheáin.

Poist a glacadh.

San alt roimhe seo, ar an ngéarchéim thromchúiseach Iosrael-Phalaistín (de ghnáth, ach ní i gcónaí, scríobhann muid na hainmneacha in ord aibítre), mhínigh muid go soiléir ár seasamh. Ag an nóiméad seo, ar an drochuair, tá ár ráiteas fíor-neamhábhartha, fiú ar na céimeanna ina dhiaidh sin den imoibriú ar na hionsaithe seo, díreach mar nach mbeadh na mílte alt gan úsáid chun iad a chosc. Dearbhaímid duit, go ndéanfaimis aon ní chun aon chineál foréigean a chosc, a sheachaint agus a stopadh, agus chun teacht ar réiteach cóir, don dá thaobh.

Tá a fhios acu siúd a bhfuil aithne acu orainn go gcáinfidh ár n-úsáideoirí / vótálaithe go léir aon ghníomhaíocht fhoréigneach, i dtreo aon duine. Ní ghlactar isteach inár n-eagraíocht pholaitiúil le haon duine nach bhfuil cáilíocht an mheasa aige ar gach duine, agus má éiríonn leis dul isteach trí sheans, tar éis anailís a dhéanamh ar a ráitis agus a iompar, déantar é a dhíbirt nó a bhac, i gcásanna áirithe díbirtear é. , agus i gcásanna tromchúiseacha, déanfar persona non grata dó.

An bhféadfadh DirectDemocracyS an fhadhb a réiteach?

Dá mbeimis mar thromlach, i measc na nIosraelach agus i measc na bPalaistíneach, is é an chéad rud a dhéanfaimis ná réiteach go deo ar an gcoimhlint a bhí i limistéar an Mheán-Oirthir le fada an lá. Agus sinn mar thromlach sa dá thír, chuirfimid “iallach” ar gach duine oibriú le chéile, bunaithe ar loighic, tuiscint choiteann agus meas ar a chéile. Is é an modh oibre atá againn an t-aon mhodh oibre atá ceart, macánta agus a bhfuil an cumas aige an domhan a athrú agus a fheabhsú.

Ní dhéantar blianta cogaí, ionsaithe sceimhlitheoireachta agus foréigean a scriosadh go míorúilteach, ach is é "a fhorchur" ach réitigh, ag cur cúiseanna gach páirtí san áireamh i gcónaí, an t-aon bhealach chun stop a chur le gach gníomh éadrócaireach.

An bíseach díoltas.

Creideann DirectDemocracyS, agus gach duine dár gcomhaltaí, gurb é an t-aon bhealach chun síocháin a bhaint amach ná deireadh a chur le bíseach díoltais ar gach taobh, agus tar éis stop a chur leis an bhforéigean, gach rud a dhéanamh chun aon choinbhleacht nua a d’fhéadfadh a bheith ann a chosc.

Utopia?

Níl, tá sé ar a dtugtar athrú, agus feabhas a chur ar mentality. A fhios agam conas idirdhealú a dhéanamh idir an mhaith agus an t-olc, an mhaith a roghnú i gcónaí, agus gach duine a thuiscint gur féidir agus go gcaithfear an domhan a athrú agus a fheabhsú, go léir le chéile.

Dóibh siúd a bhfuil suim acu ann, foilseoimid ailt mhionsonraithe eile ar chearta agus éagóir an dá thaobh. Ní dhéanfaimid é seo chun rangú a dhéanamh, ná chun na cinn is fearr a roghnú as na cinn is measa, mar do DirectDemocracyS, is iad na daoine maithe go léir is fearr, agus is iad na drochdhaoine is measa.

Níl aon cheanáin ag DirectDemocracyS.

Mar a mhíníomar inár n-alt ó 2023, 08 Deireadh Fómhair, ar ionsaí cowardly Hamas ar Iosrael, dúinne tá na cearta céanna agus na dualgais chéanna ag gach duine. Sa choinbhleacht seo, agus in ionsaithe sceimhlitheoireachta, tá a fhios againn conas an mhaith a idirdhealú ón olc. Ar ár suíomh Gréasáin, ón gcéad soicind, inar chruthaigh muid DirectDemocracyS, oibríonn daoine Palaistíne agus Iosrael agus daoine ó gach tír agus críoch le chéile, fiú i ngrúpaí coitianta, ag déanamh ionadaíochta ar dhaonraí uile an domhain, agus ar gach limistéar geografach.

Seasann muid leis na daoine maithe go léir, agus i gcoinne na drochdhaoine go léir.

Níl aon oibleagáidí, nó comhghuaillithe againn, agus ní ghníomhaíonn muid bunaithe ar ár n-áisiúlacht, ach bunaithe ar cad atá ceart nó mícheart. Is féidir an mhaith agus an t-olc a idirdhealú go soiléir, díreach mar is féidir an t-aon dá chatagóir daoine nach roinnimid áitritheoirí an domhain a idirdhealú: maith nó olc. Dá mba daoine bréagacha sinn, d’aontódh muid le muintir na Palaistíne, mar go bhfuil breis agus 20,000 sa lá atá inniu ann ag muintir an reiligiúin Ioslamaigh, in DirectDemocracyS, i gcomparáid le cúpla míle saoránach den reiligiún Giúdach. Táimid ag caint faoi chomhaltaí oifigiúla, cothrom le dáta maidir lena ndleachtanna bliantúla. Ní hionann na huimhreacha dúinne sa chás seo, agus bheimis squalid agus mícheart ríomhanna eacnamaíocha agus cumhachta a dhéanamh ar thragóidí den chineál seo. Is fearr linn a bheith ar thaobh na fírinne, na cúise, ag tabhairt urraim agus grá do gach duine, gach grúpa, agus gach daonra, díreach mar an gcéanna. Tar éis gach ceann dár n-alt, ina luaimid ár seasaimh oifigiúla, a bhaineann, mar sin, lenár n-úsáideoirí / vótálaithe go léir, ní raibh daoine ann a thréig DirectDemocracyS in imthosca ar bith. Táimid cinnte nach mbeidh cásanna daoine cliste ag tréigean muid, mar go bhfuil muid ar an taobh dheis, toisc go bhfuil muid macánta, dílis agus ó chroí.

Déanaimis cinneadh go léir le chéile.

I bhfórsaí polaitiúla eile, iad go léir deighilte, tá an claonadh ann taobh le taobh amháin, nó taobh eile, bunaithe ar idé-eolaíochtaí polaitiúla agus meon mícheart agus éagórach.

Tá daoine ann, ach freisin tíortha, agus rialtais, atá ar thaobh Iosrael, toisc go measann siad gur íospartach é, agus sa chás sonrach seo, an 7 Deireadh Fómhair, 2023, agus i go leor cásanna eile, tá siad, agus bhí siad sa caite.

Tá daoine ann, ach freisin tíortha agus rialtais, atá ar thaobh mhuintir na Palaistíne, a bhí ina n-íospartaigh, go minic, thar aon rud eile mar gheall ar imoibriú díréireach Iosrael, a raibh tionchar aige freisin ar dhaoine neamhchiontach agus a leanann de bheith ag cur isteach orthu, tar éis. tar éis cailleadh daoine chomh neamhchiontach céanna. Cruthaíonn fiú na coinníollacha trua ina gcónaíonn na Palaistínigh sna daoine a bhfuil cónaí orthu sna limistéir gheografacha sin, díoltas féideartha, agus tacaíocht mícheart i gcónaí, d’eagraíochtaí sceimhlitheoireachta.

I go leor tíortha, cruthaítear tacaíocht, beagnach cosúil le lucht leanúna spóirt, do thaobh amháin nó taobh eile, rud a iompaíonn fuath i dtreo an taobh eile. Is fiú na gníomhartha is measa fiú iad a spreagadh agus a rá go bhfuil siad mar iarmhairt gníomhartha eile, mícheart i gcónaí, ar an bpáirtí eile. Cosúil le madra, ar thóir a eireaball.

Is cinnte go bhfuil an tseanpholaitíocht, a mhaireann ar deighiltí géara soiléire, ina bhfuil daoine maithe amháin ar thaobh amháin, nó daoine dona ar an taobh eile, sásta leis na gníomhartha foréigneacha seo, nach ndéanann faic ach comhdhearcadh a neartú, bunaithe ar a thacaíonn, mar atá ráite againn cheana, páirtí amháin nó an páirtí eile. Mar atá in aon ghníomhaíocht fhoréigneach, tá guys maith agus droch-guys ar an dá thaobh, agus aon duine a bhfuil a fhios aige an difríocht idir maith agus olc níor chóir go mbeadh aon deacracht iad a aithint.

Sceimhlitheoireacht, ionraí, cogaí, agus iompar mímhacánta.

Ní mór iad siúd a ordaíonn, a eagraíonn, a thacaíonn agus a dhéanann gníomhartha sceimhlitheoireachta a leithlisiú, a ghabháil, a mheas agus a phionósú go mór. Ní mór aon duine a ordaíonn, a eagraíonn, a thacaíonn agus a dhéanann gníomhartha, gníomhartha míleata díoltas, ar dhaoine neamhchiontacha a leithlisiú, a ghabháil, a mheas agus a phionósú go mór. Iad siúd a ordaíonn, a eagraíonn, a thacaíonn agus a dhéanann gníomhartha chun an saol a dhéanamh trua don daonra iomlán, fiú más ar mhaithe le díoltas, ní mór iad a leithlisiú, a ghabháil, a mheas agus a phionósú go mór. Tá an pholaitíocht dhomhanda d'aois, fiú na dtíortha "sibhialta", i dtaithí ar an drochuair dúinn go leor daoine a fheiceáil ag fulaingt, mar gheall ar bheartais éadrócaireach tíortha eile, a dhéanann iarracht na réimeanna a athrú, rud a fhágann go bhfuil an saol dodhéanta don daonra, cé nach ndéanann sé. níl aon locht air. Tá tábhacht le saol na ndaoine neamhchiontach go léir. Ní mór do rialtais agus ionadaithe polaitiúla, a roghnaítear faoi shaoirse, i dtoghcháin dhaonlathacha, macánta, agus dlíthiúla, a bheith socraithe ag vótálaithe amháin agus go heisiach, agus ní ag tíortha eachtracha, cibé duine iad. Tá a fhios againn go maith go ndéantar go leor smachtbhannaí, agus go leor gríosaithe, ar an leibhéal idirnáisiúnta, chun iallach a chur ar an daonra, nó ar an arm, éirí amach, agus athruithe ar an réimeas a spreagadh, ar bhealach mídhleathach. Tá an cineál iompair seo go hiomlán mímhacánta, is cuma cén tír a dhéanann sé, agus in aon limistéar geografach den domhan.

Is éard atá i gceist le leasanna polaitiúla ná comhdhearcadh agus vótaí a fháil bunaithe ar fhuath agus deighilt, ag mealladh vótálaithe chun bheith ar an taobh dheis, fiú ag údar díoltais agus ag spreagadh bíseach an fhoréigin.

Tá iad siúd a dhéanann é ar airgead, agus cumhacht, agus iad siúd a dhéanann sé go simplí as stupidity. Ná bíodh ort a admháil nár thuig tú aon rud faoin bpolaitíocht, agus go ndearna tú do chuid ríomhaireachtaí mícheart.

Ní thógann DirectDemocracyS ceachtanna moráltachta ó reiligiúin, atá, toisc iad a bheith deighilte agus á n-úsáid ag daoine neamhscrupallacha, chun na gníomhaíochtaí agus an foréigean is measa a chosaint, atá eisiata ónár ngníomhaíochtaí go léir. Tá meas againn ar gach cineál creideamh reiligiúnach, agus ar gach cineál divinity, ní theastaíonn uainn iad in aon cheann dár ngníomhaíochtaí, toisc nach bhfuil aon cheart acu tionchar a imirt ar ár roghanna polaitiúla. Tá an riail bhunúsach seo againne ann ón gcéad nóiméad a chruthaigh muid DirectDemocracyS, a cheap daoine a bhí féin-mhaoinithe agus a cuireadh i bhfeidhm ag daoine a ionadaíonn do phobail uile an domhain. Ar na cúiseanna seo, b'éigean deireadh a chur le gach reiligiún, mar is minic a bhíonn sé ag streachailt le daoine glacadh le, grá, meas, agus comhoibriú le chéile má cheanglaíonn siad linn, agus má oibríonn siad le chéile leis na srianta agus na precepts, de chreidimh reiligiúnacha éagsúla. Tá meas againn orthu, agus déanfaimid iad go léir a chosaint i gcónaí, ar an mbealach céanna, rud a fhágann go mbeidh an tsaoirse ag gach duine dár n-úsáideoirí / vótálaithe a chreidiúint i cad is mian leo. Is é an rud is tábhachtaí ná gan aon ghníomhaíochtaí a dhéanamh inár n-eagraíocht pholaitiúil, agus gan aon chinntí a dhéanamh bunaithe ar do reiligiún, nó a bhfuil tionchar aige air. Ní chuireann ár “creideamh”, a chuireann an daonnacht agus an duine i gceartlár, na cinn eile go léir as an áireamh, ach ní fhulaingt, agus ní ghlacfaidh go deo, ar chúis ar bith, le haon tionchar, cur isteach nó iarracht ar ár gcuid oibre a mhodhnú, trí creidimh. Cheana féin sna chéad laethanta ina ndearnamar ár n-eagraíocht pholaitiúil poiblí, d'iarramar ar gach reiligiún a insint dúinn má "cheadaíonn siad" a gcreidmheach a bheith linn. Mhol beagnach gach duine acu, trí phearsantachtaí tábhachtacha, sinn ar ár neodracht “reiligiúnach”, agus ar an meas atá againn ar gach duine, agus ar gach creideamh reiligiúnach. Go dtí seo, ní chomhairlíonn aon chreideamh dá chreidmhigh a bheith linn, agus is gnáth linn, agus an ceart go leor, níor iarramar riamh a bheith "fabharach". Ach, ar feadh tamaill, níl aon chreideamh ann a chuireann cosc nó comhairle i gcoinne a chreidmhigh ó theacht isteach linn. Táimid cinnte nach mbeidh aon chásanna ina mbaghcatfaidh reiligiúin áirithe DirectDemocracyS, ní bheadh aon chúis acu sin. Is í an chomhairle atá againn, atá bailí do gach reiligiún, ná misneach, neart, agus inspioráid Dhiaga a fháil, chun éabhlóid, feabhsú, agus éirí níos nua-aimseartha, gan a shaobhadh riamh na prionsabail ar a bhfuil siad bunaithe. Tá traidisiúin ró-dhocht, srianta, agus easpa saoirse inghlactha ag an daonra inniu, atá ag athrú de shíor. Bheith níos daonna, trí gan a thréigean an Dhiaga, beidh siad in ann iad a chosc ó chailliúint comhdhearcadh, agus ligfidh siad chun maireachtáil, agus a bheith i láthair, agus gníomhach, fiú sa todhchaí.

Ní thógann DirectDemocracyS ceachtanna moráltachta ó fhórsaí polaitiúla eile, mar má tá an domhan chomh héagórach, agus roinnte, go saorga, agus freisin mar gheall ar roghanna míchearta na seanpholaitíochta.

Ní fhaigheann DirectDemocracyS aon cheachtanna moráltachta, ó shaoránaigh, a ghlacann le gníomhartha foréigneacha, mar fhreagra ar ghníomhartha foréigneacha eile. Coisctear foréigean le hintleacht, le hidirphlé agus le meas ar a chéile.

Lúibín beag.

Tá mionlach den daonra a fuath Iosrael, freisin mar gheall ar na Stáit Aontaithe, a bhfuil, áfach, go páirteach polasaithe daonlathacha, murab ionann agus, mar shampla, an deachtóireacht oligarchic Rúise, agus go leor tíortha, agus an smaoinimh Síneach agus páirtí aonair . Is foirmeacha rialtais iad, nach bhfuil aon bhaint acu leis an daonlathas agus an tsaoirse. Is fuath le roinnt daoine geilleagar an mhargaidh, mar ní fheiceann siad ach an chuid bheag, ach cumhachtach, den chaipitleachas fiáin, agus ní fheiceann siad an chuid shláintiúil den fhiontar príobháideach. Iarrann siad staitistic, in ainneoin nach bhfuil a fhios acu nach féidir leis an Stát dul chun cinn, fás eacnamaíoch, agus thar aon rud eile nuálaíocht a chruthú, ar an gcúis shimplí nach gceadaítear tionscnamh príobháideach saor in aisce, go dtagann caimiléireacht, éagothroime agus easpa tuillteanais air. Is utopia é Cumannachas, a bhfuil go leor acu spreagtha aige, mar shampla, toisc nach bhfuil na cumais chéanna, na scileanna céanna agus na cumais chéanna ag daoine. Más rud é ar bhealach teibí, rinneamar saibhreas an domhain go léir a roinnt, de réir líon na n-áitritheoirí, ag tabhairt gach duine, mar shampla 100,000 dollar, beidh daoine inniúla agus cliste ann, a bheidh i mbeagán ama tar éis an méid a dhúbailt, ach beidh go leor daoine ann, an tromlach, ní hamháin a chaillfidh gach rud, ach a thitfidh i bhfiacha, rud a ghinfidh cúlú domhanda atá deacair a athchothromú. Trí an abairt roimhe seo a léamh, is cinnte go gcaillfimid go leor úsáideoirí agus vótálaithe féideartha, ach ar an drochuair, is é an fhírinne brónach é. Is é an réiteach gan deighilt go cothrom, ná a thógáil amach as an saibhir, a thabhairt do na boicht, ach na coinníollacha a chruthú, le roghanna spreagtha agus córa, ionas go mbeidh an comhionannas agus an tuillteanas ráthaithe i gcónaí, do gach duine, le chéile. Ar an mbealach seo, gan aon rud a bhaint uathu siúd atá saibhir nó cumhachtach a bhuíochas dá bhfiúntais féin, beidh a bhféidearthachtaí ag fiú iad siúd atá i gcruachás a gcoinníollacha maireachtála a fheabhsú. Mar sin féin, tá ár riail soiléir, go dtosaímid i gcónaí trí chabhrú leo siúd is mó atá i gcruachás, rud nach gciallaíonn airgead a thabhairt, leideanna toghcháin, ach gach duine a chur in ann iad féin a chomhlíonadh sa saol agus maireachtáil síochánta, sona. saol. , agus leis na seirbhísí is fearr, ráthaithe i gcónaí. De réir DirectDemocracyS, is saormhargadh é an margadh ceart, ina bhfuil an Stát ina eadránaí neamhchlaonta, agus ní ina iomaitheoir, ach amháin i gcásanna áirithe, ar feadh tréimhsí teoranta ama, in earnálacha straitéiseacha agus dea-shainithe. Iad siúd a fuath na Stáit Aontaithe, agus Iosrael (ach amháin toisc go bhfuil sé tacaíocht ó na Stáit Aontaithe Mheiriceá), ba chóir cuimhneamh go fiú i oligarchies páirtí, ceadaíonn siad daonlathas páirteach agus teoranta, atá i gcónaí níos fearr ná na roghanna eile (cé is moite de DirectDemocracyS, agus ar ndóigh, is é an rud is fearr ar fad, toisc gur daonlathas barántúil é). Is fuath le hIosrael, agus leis na Stáit Aontaithe, go háirithe ag daoine cultúir, agus oideachas meán-íseal, nach bhfuil mórán cáilíochtaí acu, agus beagnach aon chumais, a chreideann, agus tá súil agam (go mícheart), go bhfuil cineálacha eile rialtais, agus eile. thabharfadh cineálacha geilleagair láraithe, fiú do dhaoine nach bhfuil chomh cliste sin, na deiseanna céanna dóibh siúd a bhfuil clú agus cáil bainte amach acu cheana féin. Le BRICS, d’fhanfadh na daoine neamhinniúla éagumasach i gcónaí, ní éireodh siad go léir saibhir, ach chaillfidís freisin an ceart chun gearán a dhéanamh, rud a ráthaíonn siad i gcónaí, i dtíortha atá saor in aisce go páirteach agus go páirteach. Labhraímid faoi san alt seo, chun go dtuigfidh tú go bhfuil na tubaistí a tharlaíonn ar fud an domhain, na héagóracha, agus na fadhbanna go léir, freisin mar thoradh ar na botúin a rinne na vótóirí, agus ar an easpa fonn a fháil. páirteach, ar an gcéad dul síos duine, a saol a athrú agus a fheabhsú ar bhealach cliste agus díreach.

Fiú inár seasaimh, ar ionradh cowardly agus éagórach na Rúise ar an Úcráin, chonaic go leor daoine seasamh cothrom, ach ní páirtíneach. Is breá le DirectDemocracyS, dea-dhaoine uile an domhain, gan rogha ar bith, agus sa chás sonrach seo, measann sé go bhfuil sé mícheart don Rúis ionsaí a dhéanamh ar an Úcráin, a raibh a ceannasacht, agus a sláine críochach, ar mhionnaigh siad a chosaint, agus a ráthú, trí Mheabhrán Búdaipeist. , i 1991. Ghéill an Úcráin, ar bhonn Mheabhrán Bhúdaipeist, a 1800 ceann cogaíochta núicléach don Rúis mar mhalairt ar chosaint, leis an ráthaíocht, a shínigh na Stáit Aontaithe agus an Ríocht Aontaithe freisin, gur cheart dóibh freagairt láithreach, in 2014 , nuair a bhí an Rúis i seilbh na Crimea go míleata. Is beartas lucht féachana agus neamhphrótacail fiú é sin na Stát Aontaithe agus na Ríochta Aontaithe, rud nach bhfuil leisce orainn a cháineadh nuair a dhéanann siad botúin, agus gheall siad go ndéanfaidís amhlaidh dá ndéanfaí ionsaí ar an Úcráin. Is é an ceann deireanach ná dá gcoimeádfadh an Úcráin na 1800 ceann cogaidh núicléach, ní bheadh aon tír tar éis ionradh a dhéanamh air. Feicfidh daoine a bhfuil cumais intleachtúla teoranta acu, san abairt roimhe seo, tacaíocht DirectDemocracyS d’airm núicléacha, gan a thuiscint nach bhfuil sna hairm seo ach mar chosc, agus nach n-úsáidtear iad, in aon chás mar arm ionsaitheach, cé is moite de na Stáit Aontaithe, sa tSeapáin ag deireadh an Dara Cogadh Domhanda, agus tá a fhios agat go maith conas a mheasamar é. Tá sé ráite go soiléir ag ár ngrúpaí um bheartas eachtrach, agus ár ngrúpaí speisialtóirí i mbeartais mhíleata agus geopolitics, go bhfuil cosc curtha ar go leor tíortha ó ionsaí a dhéanamh ar go leor tíortha, amhail an Iaráin, an Chóiré Thuaidh agus deachtóireachtaí eile toisc airm núicléacha a bheith acu, nó ligean orthu féin a bheith ina seilbh. , ní ag an Rúis, ach ag na Stáit Aontaithe.

Tá an treocht a bheith frith-Iarthair, frith-chaipitil, agus i gcoinne na Stát Aontaithe, dlisteanach, ach gan chiall, agus cinnte dúr, má tá sé ar thaobh na saoránach a bhfuil cónaí orthu i dtíortha atá cosanta ag NATO, ina ráthaíonn geilleagair mhargaidh, d’ainneoin go leor fadhbanna agus éagóir, caighdeáin mhaithe maireachtála, fás eacnamaíoch, cúram sláinte níos fearr (i gcomparáid leis an gcuid eile den domhan), agus cosaint mhaith agus cosc ar ionsaithe frithpháirteacha a ráthú, agus cosaint agus cosaint láithreach i gcás ionsaithe ón taobh amuigh. Ag féachaint ar na géarchéimeanna go léir, atá ann lasmuigh de NATO, daoine míshásta i gcónaí, níor cheart dóibh ach buíochas a ghabháil leis na deities a gcreideann siad iontu, agus na Stáit Aontaithe, go bhfuil cónaí orthu i dtíortha, nach bhfuil cogaí ann. Ina theannta sin, a chairde intleachtúla bréige, a chreideann gur réabhlóidithe iad féin, ní mór duit fiafraí díot féin: cén fáth a bhfuil na tíortha go léir ar fud na Rúise ag iarraidh dul isteach i NATO? B’fhéidir, toisc nár ionsaigh NATO, murab ionann agus an Rúis, tír a raibh sé faoi mhionn a chosaint. Tá sé déanta ag an Rúis, sa tSeisnia, sa tSeoirsia, san Úcráin, agus go leor eile. D'ionsaigh sé tíortha deirfiúracha, comharsana, nach mbraitheann sábháilte, ní mar gheall ar shaoránaigh na Rúise, ach mar gheall ar a bpolasaithe bréag, deachtóireachta agus oligarchic. Sa Rúis agus i dtíortha deachtóireachta eile, bainistíonn cúpla duine, fir tosaigh den chuid is mó, gan aon fhiúntas, saibhreas a dtíre mar is mian leo, thar ceann polaiteoirí a bhfuil tionchar acu, leis an daonra, agus maireann beagnach gach duine acu i gcoinníollacha bochtaineachta. Ar ndóigh, níl aon ghanntanas botúin ar thaobh na Stát Aontaithe agus tíortha an Iarthair, agus d’fhéadfaimis leabhair iomlána a scríobh faoi bheartais atá go hiomlán mícheart, foréigneach agus go minic borb ar a son freisin. Tá a fhios ag aon duine a bhfuil staidéar déanta aige ar an bpolaitíocht idirnáisiúnta ar feadh bliana ar a laghad san ollscoil go n-imríonn tíortha láidre gach cineál tionchair ar thíortha laga, fiú ar bhealaí neamhthrócaireach, agus go gcuireann siad go leor pian orthu. Ach níor cheart go mbeadh rogha gach duine cliste ar an leagan is measa riamh, ag súil le "babhta nua cártaí, go mbeidh fiú imreoirí dona in ann lámh a bhuachan". Is measa i gcónaí an rogha a bheith faoi cheannas na Rúise agus na Síne ná a bheith faoi thionchar bheartais na Stát Aontaithe, b'fhéidir nach bhfuil siad foirfe, ach is léir go bhfuil siad níos fearr ná na roghanna eile. Leis na habairtí roimhe seo, díríodh muid i gcoinne na ndaoine a chreideann gur thuig siad gach rud, agus a ligeann dóibh féin a bheith ar an taobh mícheart den stair, ag súil le níos mó a fháil, ag creidiúint, níos mó tuillte acu. Má tá níos mó tuillte agat, cruthaigh é, bí linn, agus déanaimis an domhan a athrú agus a fheabhsú, in ionad a bheith ag gearán, agus ag súil, go dtiocfaidh athrú agus feabhas ar rudaí as a stuaim féin, gan do thiomantas díreach.

Na idé-eolaíochtaí eile.

Ba iad an Naitsíochas, an fhaisisteachas, agus an cumannachas na huilc ba mheasa i stair na daonnachta. Ní raibh siad in ann ach cogaí agus fulaingt a chruthú, go háirithe do dhaoine neamhchiontach. Is díorthaigh agus claontaí de na sean-idé-eolaíochtaí teipthe iad na páirtithe polaitíochta eile, agus is minic a bhíonn siad truaillithe, bréag, agus is annamh a choinníonn siad na gealltanais go léir a thugann siad dá vótóirí. Tá gach duine, gan aon eisceacht, gafa le goid na cumhachta, rud ar cheart do na daoine a bheith i ndaonlathas. Ní bhíonn fíor-dhaonlathas ann ach ar lá an toghcháin, agus i gcúpla reifreann móréilimh, agus ansin, le blianta fada, is iad na páirtithe polaitíochta a bhainistíonn an chumhacht go léir, gan tuairim a iarraidh orthu siúd a bhfuil muinín acu as a vóta astu. Tá DirectDemocracyS á bhainistiú agus á rialú ag a vótálaithe, roimh, le linn, agus don chéad uair ar domhan, fiú tar éis na dtoghchán, go beacht toisc go bhfuil muid tuirseach de ligean don seanpholaitíocht cinneadh a dhéanamh, rud nach bhfuil muinín aige as aon duine a thuilleadh. Creidimid sna daoine ceannasacha, nach mór dóibh, i gcónaí, an chumhacht ar fad a bheith acu, agus cinneadh a dhéanamh, ar bhealach atá curtha in iúl ag grúpaí speisialtóirí, faoina láthair agus faoina dtodhchaí.

An té a cheanglaíonn linn, cibé duine a dhéanfaidh amhlaidh anois, agus an té a dhéanfaidh amhlaidh amach anseo, go deo, beidh air éirí as, as ár ngníomhaíochtaí go léir, as gach creideamh reiligiúnach, gach ginearálú, agus gach cuid de charachtar an duine atá infheidhmithe.

An cosúil go bhfuil sé seo cosúil le utopia duit freisin?

Déan teagmháil le gach duine dár mbaill, agus feicfidh tú gurb é seo go díreach an cás. Tá a fhios againn conas na daoine a thagann linn a roghnú agus a roghnú, ar bhealach a chuireann fáilte roimh na daoine is oiriúnaí, leis an dearcadh is fearr, i róil a bhfuil freagracht agus tábhacht níos mó ag baint leo ar dtús.

Tá córais dothuigthe, teicneolaíochta, modheolaíochta agus daonna againn chun gach duine a bhfuil meon acu atá contrártha le ceann amháin dár luachanna, ár n-idéil agus ár bprionsabail a aimsiú agus a dhéanamh neamhdhíobhálach. Dóibh siúd atá fiosrach go mbeadh a fhios againn conas a dhéanaimid é, léigh ár n-alt poiblí faisnéiseach go léir, fiú arís agus arís eile, ag iarraidh díriú agus tuiscint mhaith ar an méid a scríobhaimid.

Bíonn sé mícheart dúinne ginearálú i gcónaí.

Duine ar bith a scríobhann, mar shampla, gur daoine stingy iad na hAlbanaigh, ní bheidh seans ar bith acu róil thábhachtacha a fháil anseo, agus ní bheidh siad in ann bogadh suas inár rangú dosheachanta. Tar éis dúinn a mhíniú dó, go bhfuil go leor Albanach ann, ar daoine an-fhlaithiúla iad, inseoimid dó freisin, má ghineann sé arís, déanfar é a ísliú go dtí cineál úsáideora "níos lú", agus má tá sé cheana féin inár gcéad. cineál úsáideora, beidh sé bac ar dtús, agus má leanann sé le ráitis mícheart, beidh sé a eisiamh ó ár ngníomhaíochtaí go léir.

Déanann an sampla seo tú a thuiscint go luíonn an locht ar chás an domhain le roghanna míchearta na seanpholaitíochta, ach gurb í an tseanpholaitíocht scáthán cruinn an daonra a vótálann. Mar sin, is orainne go léir atá an locht mura bhfuil an domhan ina pharaisiún. Is é an difríocht idir DirectDemocracyS agus fórsaí polaitiúla eile ná go n-oibrímid go dian chun an domhan a athrú agus a fheabhsú, agus go dtugann na fórsaí polaitiúla eile aire dá leasanna féin, agus dóibh siúd a rialaíonn iad. Ní dhéanaimid gearán faoin staid reatha, cuirimid i láthair é, tuairiscímid é, cuirimid in aghaidh é, agus aimsímid na réitigh chliste go léir chun gach fadhb a réiteach. Táimid tiomanta go fisiciúil agus go meabhrach chun an domhan a dhéanamh níos córa, níos cothroime agus níos tacúla.

Ciallaíonn ceartas cur i bhfeidhm an dlí, a chaithfidh a bheith mar an gcéanna do gach duine, agus ceart go heiticiúil. Mura bhfuil, ní mór an dlí a fheabhsú, ag athrú cad nach n-oibríonn go foirfe, agus cad nach bhfuil úsáideach, do gach duine. Ba cheart go n-oibreodh gach fórsa polaitiúil, agus gach duine aonair, chun an ceartas a dhéanamh níos fearr agus dothuigthe.

Nuair a léann siad inár n-alt, rialacháin agus meicníochtaí mionsonraithe den sórt sin, atá casta ar an gcéad amharc, ní thuigeann go leor ár gcuid riachtanas, agus thar aon rud eile ár n-spreagthaí. Is sinne an t-aon fhórsa polaitiúil nach smaoiníonn ar chomhdhearcadh láithreach, agus is é an t-aon duine a roghnaíonn a chuid úsáideoirí / vótálaithe le cúram mór. Níl suim againn i vótáil ar son, agus i rialú in éineacht le vótálaithe nach bhfuil a fhios conas idirdhealú a dhéanamh idir an mhaith agus an t-olc, ach lig dúinn am a thabhairt do dhaonra an domhain ar fad a bheith in ann a n-intinn a athrú agus a fheabhsú, agus ní bheidh ach ansin. gach duine a bheith in ann dul isteach, agus a bheith mar chuid dár n-eagraíocht pholaitiúil. Tá inspreagadh domhain againn , agus ní dhéanaimid cinneadh ar ár rialacha de sheans, ach ar bhonn taighde cúramach, agus go leor plé.

Féachann na daoine a thagann linn agus foghlaimíonn siad ón am atá thart, go háirithe ó bhotúin, chun sochaí níos fearr a chruthú, ar féidir léi roghnú agus cinneadh a dhéanamh ar an mbealach is fearr, ar mhaithe le gach duine. Tá meicníocht againn, nach bhfuil: deachtóireacht an tromlaigh, thar an mionlach, nach bhfuil sé brainwashing, nach bhfuil sé cheating agus atá suite, ach amháin a fhios conas a roghnú, agus i gcónaí agus gan ach an rud ceart a dhéanamh, i gcónaí ag cur san áireamh. ar mhaithe leis an daonra iomlán daonna. Más rud é nuair a shocraímid rud éigin, ní hamháin go smaoinímid orainn féin, ach ar gach duine, ní féidir linn a bheith mícheart riamh. Ní toimhde é, ach fios na hoibre atá taobh thiar de gach aon fhocal, gach abairt amháin, gach alt a fhoilsímid, agus gach gníomhaíocht ar leith a dhéanaimid, táimid lánchinnte go ndéaraimid, go scríobhaimid agus go ndéanaimid, an rud is úsáidí do chách. I ndeireadh na dála, ba cheart don pholaitíocht fadhbanna daoine a réiteach, ag teacht ar na réitigh is fearr. Is é an t-aon difríocht mhór, ná go ndéanann an tseanpholaitíocht í féin, déanann DirectDemocracyS é le gach vótálaí / úsáideoirí.

Déarfaidh cuid agaibh: tógfaidh sé blianta, b’fhéidir glúnta iomlána, gach rud a chur i gcrích.

Tá sé seo ar eolas againn go han-mhaith, ach má éiríonn linn fiú saol amháin a shábháil, agus má éiríonn linn an fhulaingt agus an eagla a chosc ar fiú amháin duine amháin, beidh ciall lenár n-obair chrua agus an-fhada.

Táimid sásta saol gach duine a dhéanamh difriúil agus níos fearr, agus ní sprioc éasca é a bhaint amach.

Táimid ag brath ar fhaisnéis, daoine maithe.

Is iad daoine cliste, a bhfuil a fhios acu conas an mhaith a idirdhealú ón olc, tromlach dhaonra an domhain.

Is trua le beagnach gach Palaistíneach ionsaithe sceimhlitheoireachta Hamas, cosúil le beagnach gach Iosraelach, díoltas Iosrael ar dhaoine neamhchiontacha agus ar iompraíochtaí polaitiúla áirithe. Ní leor é le brón, ní leor é a bheith feargach, ní leor é a ghlacadh ar na sráideanna, ach ní mór dúinn gníomhú chun gach fadhb a réiteach ar bhealach síochánta, cinntitheach agus cothrom do chách. Tá grúpaí oibre ag DirectDemocracyS, ina n-oibríonn ár n-úsáideoirí ón dá thír le chéile, agus fios acu nach féidir linn ach le chéile teacht ar na réitigh chearta atá go maith do chách.

Le linn na staire, tá sa Mheánoirthear, beagnach 100 bliain de bhotúin, ag gach duine, lena n-áirítear an Fhrainc, an Ríocht Aontaithe, Conradh na Náisiún, na NA, na Stáit Aontaithe, tíortha Arabacha eile, an Ghearmáin Naitsíoch, go páirteach freisin an Iodáil faisisteach, agus an Iar-Impireacht Ottoman. Agus ar ndóigh, Iosrael, agus an Phalaistín. Roghnaigh siad go léir i gcónaí, thar na blianta, an bealach is deacra a ghlacadh le chéile, agus a chur i bhfeidhm, ar thograí, nár tháinig beagnach riamh ón dá pháirtí leasmhar díreach, ach ó fhachtóirí seachtracha eile. Rinne siad iarracht gan iad féin a nochtadh, gan "iallach" a chur ar an dá phobal isteach i gcomhphlé bunaithe ar chomh-mheas.

Ár réiteach.

Mar a tharla le hionradh na Rúise, san Úcráin, áit a mhol muid, chun an ghéarchéim a réiteach, toghcháin sa 2 thír, chun an dá phobal a roghnú, 2 dhuine, a mbeadh orthu labhairt lena chéile, tuiscint a fháil ar a chéile, agus teacht ar an réitigh is fearr, chomh maith le haghaidh na géarchéime, idir Iosrael agus an Phalaistín, iarraimid go n-eagrófar toghcháin, ina roghnaíonn an 2 daoine 2 daoine (ceann amháin do gach tír), a phlé go díreach, agus a aimsiú in éineacht lena gcuid saoránach, gach is fearr. réitigh.

Cén fáth toghcháin nua a reáchtáil?

Toisc go bhfuil an pholaitíocht reatha gach tír léirithe cheana féin don domhan a éagumas, éilliú agus mheon macánta.

Toisc nach bhfuil ionadaithe ó stáit, ó thíortha, ó chríocha ag teastáil uainn, ach teastaíonn ionadaithe díreacha ón dá phobal uainn. Beidh na toghcháin agus an chaibidlíocht le déanamh, lenár modh an daonlathais dhírigh, físeán beo, 24 uair sa lá.I ngach áit, áit a bhfuil muid i láthair ar fud an domhain, déanfar an chaibidlíocht, na vótaí, agus na gníomhaíochtaí go léir a dhéanamh in an. infheicthe ag gach duine, ní mór iad a choinneáil rúnda, in aon tír, cuimhnigh: ciallaíonn daonlathas cumhacht do na daoine, dá bhrí sin ní mór gach rud a bheith inrochtana, agus infheicthe ag na daoine, a chaithfidh a bheith in ann gach gníomhaíocht a fhíorú go díreach.

Idirbheartaíocht faoi rún, agus cruinnithe taobh thiar de dhoirse dúnta, mar a dhéanann siad go minic, nach bhfuil an daonlathas, agus nach ligeann dóibh siúd ar a son "ach go teoiriciúil" Ba chóir go mbeadh an chumhacht go léir, a fheiceáil agus idirghabháil a dhéanamh go díreach.

Is le láithreacht fhisiciúil an 2 ionadaí, an 2 phobal, agus le láithreacht ar líne, i bhfíschomhdháil, de shaoránaigh uile an dá phobal, beidh an chaibidlíocht agus na cinntí a ghlacfar cothrom, inroinnte, agus cuirfear i bhfeidhm iad. ag gach duine.

Pionós a ghearradh ar an ciontach.

Tar éis na caibidlíochta, beidh gach saoránach den 2 thír tar éis doiciméad a mhionnú, go díreach agus a shíniú, a chuireann iallach air gach focal den chomhaontú a síníodh, leis an mionn sollúnta, a chur i ngníomh chun tuairisciú, aonrú, agus aon iarracht a dhéanamh. tá na cinntí a dhéantar neamhdhíobhálach a chur ar ceal. Ar an mbealach seo, beidh muid go léir cinnte go gcuirfear an méid a chinneann siad i bhfeidhm, rud a chosc go héifeachtach aon fhadhb a d’fhéadfadh a bheith ann. Is í an mhodheolaíocht seo atá againne, chun aon choinbhleacht a réiteach, an t-aon cheann amháin a fhéadfaidh torthaí láithreacha, nithiúla agus cothroma a thabhairt. Ar ndóigh, do gach abairt amháin den alt fada seo, lena n-áirítear an mhodheolaíocht, dár réiteach síochánta, beidh sonraí, mínithe, agus cúiseanna gaolmhara. Bheadh sé ró-fhada achoimre a dhéanamh ar gach rud in aon alt amháin, ach tá gach rud réidh againn, níl ann ach ceist a bheith ag iarraidh tosú. Is minic a choinnítear toil an dá pháirtí, agus gach páirtí sa choinbhleacht, i bpríosún trí fhuath agus díoltas. Tuigimid agus ní bhreithnímid an fhulaingt ollmhór a bhaineann le cruálacht áirithe a fheiceáil, ach gan an misneach chun an rogha ceart a dhéanamh, ar an drochuair, leanfaimid orainn ag fulaingt, a bheith feargach agus feargach, gan réiteach a dhéanamh ar gach éileamh ar an mbonn. Níl na hiarrataí, ón dá thaobh, dodhéanta a chomhtháthú, má dhéanann tú é ar an mbealach ceart.

Roinnt mínithe gairide.

An vóta oscailte.

Éilíonn DirectDemocracyS, i ngach vóta, vóta oscailte, ina bhfeictear go soiléir cé atá ag vótáil agus cad a roghnaíonn siad. Mura bhfuil aon rud le eagla ag duine, agus go bhfuil sé cinnte faoina roghanna, ní fheicimid go bhfuil gá lena gcinneadh agus a roghanna a cheilt. I mbeagnach gach ceann dár vótaí, ní hamháin go n-éilímid go mbeadh a fhios againn cé a vótáil, agus cén bealach, ach iarraimid freisin cúis thromchúiseach leis an gcinneadh a rinneadh.

An cuma leis an deachtóireacht? Níl ann ach ceartas. Rialaíonn vótálaithe, in DirectDemocracyS, a n-ionadaithe polaitiúla, roimh, le linn, agus den chéad uair ar domhan, fiú tar éis toghcháin, lenár ndaonlathas díreach. Fiú i “daonlathas” ionadaíoch, a dhéanaimid go huathoibríoch cóir agus díreach, ba cheart go mbeadh na daoine mar an máistir, agus ina n-ionadaí polaitiúil, ina sheirbhíseach in institiúidí an Stáit. Mar shealbhóir na cumhachta go léir, mar sin sa daonlathas, ní mór don duine a ndéantar ionadaíocht air a bheith in ann a fheiceáil, go soiléir agus go haonfhoirmeach, cad a chinneann a ionadaí, a bhfuil “cumhacht na hionadaíochta” faighte aige ina ainm, gan é a thréigean ag muintir na hÉireann. an chumhacht cinneadh a dhéanamh go díreach. I mbeagán focal, i bhfíor-am, ní mór do na daoine a fheiceáil cad a roghnaíonn siad, cad a vótálann siad ar a son, agus a bheith ar an eolas agus spreagthaí go léir uathu siúd a dhéanann ionadaíocht dóibh, agus iad siúd a chinneann, ar a son, bunaithe ar an gcomhdhearcadh toghcháin, arna chur in iúl le an vóta féin. Cuidíonn roghanna spreagtha le botúin a sheachaint, agus na fíor-spreagthaí, agus na tuillteanais choibhneasta, nó na lochtanna coibhneasta, do gach cinneadh a dhéantar, dá bhféadfadh sé seo a bheith mícheart, a bhaint amach i bhfíor-am. I gcás gach botún beag a dhéanaimid, bunaithe ar ár modheolaíocht, beimid in ann teacht go héasca orthu siúd atá freagrach. Ach ní leor sin, caithfidh an té a bhfuil ionadaíocht á déanamh air a bheith in ann cinneadh a dhéanamh go díreach, agus dul i gcomhairle leis ar dtús, ag na daoine a vótálann ina ainm. Ina theannta sin, sula gcinnfidh an vótálaí cad a roghnóidh an t-ionadaí polaitiúil thar a cheann, ní mór do ghrúpaí speisialtóirí, saineolaithe ar gach ábhar, a chuireann na féidearthachtaí éagsúla a chur i láthair, agus tuar beachta a chur in iúl don vótálaí, ar bhealach iomlán, neamhspleách agus inniúil. , na hiarmhairtí a bheidh ag gach cinneadh a dhéanann ár vótálaithe. Tá sé riachtanach, le bheith i do reachtaire, rogha chomhfhiosach inniúil a bheith agat, rud nach féidir ach lenár ngrúpaí saineolaithe a ráthú.

Éilíonn na smaointe seo againne, atá á gcur i bhfeidhm againn, am, go leor oibre agus comhoibriú ó gach duine le cur i bhfeidhm agus le déanamh nithiúil.

An té a ghlacann taobh amháin, nó taobh eile, ar chúiseanna eacnamaíocha, chun comhdhearcadh a fháil, nó as fuath do cheann de na páirtithe sa choinbhleacht, nó, as fuath dóibh siúd a thacaíonn le ceann de na páirtithe atá faoi dhíospóid, ní cinnte go bhfreastalaíonn sé. leasanna an pháirtí a éilíonn sé a thacú. Go deimhin, cuireann sé le deighiltí agus cuireann sé moill ar réitigh shíochánta.

Is é an t-aon mhodh ceart chun rudaí a mheas ná trí staidéar 360 céim, a bhfuil suim aige i réiteach cinntitheach coinbhleachtaí agus cosc ina dhiaidh sin. Mar atá ráite againn cheana féin, nuair a chreidtear i gcúiseanna páirtí amháin ní dhéantar ach síocháin chóir a lorg níos casta agus níos faide le himeacht ama.

Mionsonraí eile, ar phlean síochána DirectDemocracyS.

San Airteagal seo, ní mór dúinn a mhíniú go mion ar ár réitigh, lena n-áirítear ar ndóigh: deireadh a chur láithreach na sceimhlitheoireachta (ní mór dúinn pleananna nithiúla chun é a dhéanamh intelligently), aitheantas frithpháirteach (is gá chun tús a chur le déileáil), agus a chur i bhfeidhm go tapa, 2 pobail, i 2 thír, ach lig dóibh a bheith feidearálach.

Cruthaigh stát feidearálach Iosrael agus na Palaistíne.

Dhá phobal roinnte, aontaithe, i Stát Chónaidhme, is cosúil utopia eile, beidh go leor a rá go bhfuil sé cosúil le uisce agus ola a chur le chéile. Chomh casta agus is cosúil, is é an cosán is fearr a ghlacadh, atá áisiúil don dá phobal, agus labhairfimid faoi, nuair a bhíonn an t-am ceart. Tá roinnt buntáistí ag an Stát Cónaidhme: idirphlé leanúnach, comhoibriú leanúnach, plé dílis agus macánta idir na páirtithe, agus an fhéidearthacht aon fhadhb a chosc le chéile agus é a réiteach le chéile.

Go dtí seo, is leor go mbeadh a fhios agat, murar thuig tú fós, gur rugadh DirectDemocracyS chun aontú, agus ní chun deighilt, agus déanann an tréith seo dár linne ár n-obair fhada chrua níos deacra, ach i bhfad níos úsáidí.

Cinnte, ní bheidh grá ag DirectDemocracyS orthu siúd a tháirgeann agus a dhíolann airm, ná ar na cuideachtaí a atógáil tar éis an scrios ar fad a fheicimid ar fud an domhain. Ach is mionlach ar leith iad na daoine seo, agus na cuideachtaí tráchtála seo, fiú má tá siad saibhir agus cumhachtach. Le himeacht ama, beidh siad in ann a gcuid gníomhaíochtaí a athphróifíleáil, go rud éigin níos úsáidí, do dhaonra an domhain. Tá a fhios againn go gcaillfidh siad go leor cumhachta, tionchair agus saibhris, ach go hionraic, is léir nach bhfuil trua againn dóibh. Díreach mar nach bhfuil trua againn do na seanfhórsaí polaitiúla, a gcuirfear ár “gcóras” ina n-ionad go dosheachanta agus go dosheachanta, atá níos fearr agus níos córa.

Bheadh go leor sonraí, agus rudaí le míniú, is é an rud is tábhachtaí ná trí léamh an méid a scríobhann muid, ná bí ró-ghéar agus hasty le linn ár ngníomhaíochtaí a mheas. Ná underestimate maith, a Bhuaigh, agus beidh bua i gcónaí thar olc, fiú amháin más rud é. Ar an drochuair tá gníomhartha foréigneacha níos sofheicthe ná comharthaí beaga comh-mheas, atá ann, agus atá nithiúil, in DirectDemocracyS.

Dúirt Laozi, fealsamh Síneach ó 300 R.Ch.: “Déanann crann ag titim níos mó torainn ná foraois atá ag fás”.

PS Bíodh sé soiléir, táimid i gcónaí i bhfabhar na síochána. Dá bhrí sin, táimid i gcoinne gach foréigin, cibé duine a dhéanann é, agus táimid an-dian (níos measa ná mar is cosúil, ar an gcéad amharc), nuair a thagann sé chun pionós a ghearradh ar dhuine nach bhfuil meas aige ar dhaoine maithe neamhchiontacha.